喜雨投詹信州口号六首 其五

使君笑别赤城仙,来结山中大士缘。

仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
嘉定年间信州喜雨投赠
本诗作于南宋嘉定年间,诗人戴复古游历信州时,恰逢当地久旱后喜降甘霖,时任信州知州詹氏素有善政,诗人创作组诗《喜雨投詹信州口号六首》投赠,本首为组诗第五首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在宋代多用于即事抒怀、酬赠送别类场景,是文人日常创作最常用的短诗体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对信州知州詹氏德政的由衷赞颂,二是喜降甘霖后的愉悦心情,三是对百姓获得丰收、安居乐业的真切期盼,体现了南宋江湖诗人贴近民生的创作特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“使君”是古代对州郡长官的尊称,这里指信州知州詹氏。“赤城仙”指浙江天台山赤城山的神仙,代指道教高洁的境界。“大士”是佛家对菩萨的尊称,这里指当地的高僧。“佳政”指优异的政绩。“丰年”指农作物丰收的年景。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有生僻含义,读者可以很容易理解字面意思。整首诗的用词直白平实,符合“口号”类作品即事创作的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是知州詹大人笑着辞别了赤城山的神仙,离开高洁的隐逸之所来做官。第二句的意思是他来到信州之后,和山中的高僧结交了善缘,重视当地的文化发展。第三句的意思是想要问一句,神仙和佛陀能用什么来辅佐好的政务呢。第四句的意思是其实不需要别的庇佑,只要赐给我们百姓一个丰收的年景就足够了。所有的释义都严格贴合原文,没有添加额外的文学修饰,准确传递了诗句的本来含义。大家读完就能清楚知道每一句具体说了什么内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人戴复古在喜降春雨的时候,写给信州知州詹氏的投赠作品。全诗整体氛围轻松明快,既有对知州个人品德和政绩的赞美,也表达了普通百姓对丰收年景的真切期盼。最核心的观点是评判政务好坏的标准,从来不是虚无的神佛庇佑,而是百姓能不能获得实实在在的好处,能不能过上吃饱穿暖的好日子。这种朴素的民本思想,在古代诗歌中是非常可贵的。大家读完就能感受到诗人对普通百姓生活的关心。
跨学科 · 是什么
宋代地方官祈雨习俗社会学
这首诗的创作背景是喜雨之后的庆祝,宋代的时候地方官的重要职责之一就是遇到旱情的时候组织祈雨活动。如果祈雨之后真的下了雨,大家就会举办庆祝活动,文人也会写相关的诗歌来记录这件事。这种习俗体现了古代农业社会对雨水的重视,毕竟雨水直接关系到一年的收成,也关系到地方的稳定。大家可以从这首诗里感受到古代百姓对粮食丰收的强烈期盼。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以,比如“使君/笑别/赤城仙,来结/山中/大士缘”。每句的最后一个字“仙、缘、年”都是韵脚,读的时候可以稍微拉长读音,突出韵律感。整体的语气要轻松明快,读出喜悦的感觉,不需要太沉重。大家多练几遍就能找到合适的诵读节奏,很容易就能背诵下来。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗里“将何XX,但当XX”的转折句式来写句子。这个句式的特点是先抛出一个反问,再给出明确的答案,逻辑清晰,观点突出。比如我们可以写“少年将何报家国,但当笃行以争先”,或者“老师将何育桃李,但当尽心以树人”。大家写的时候注意前后内容的逻辑关联,前面的问题和后面的答案要对应,这样写出来的句子就会很有力量。
核心名句应用
“仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年”这句诗,大家平时写和民生、务实、政绩相关的作文的时候都可以用。比如写乡村振兴主题的作文,可以说“各地的扶贫干部都深深明白‘仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年’的道理,扎扎实实帮村民增收致富”。或者写勤政为民主题的作文,也可以用这句来引出观点,增强文章的文化底蕴。大家用的时候注意贴合语境,不要生硬套用就可以。
关联知识图谱
范仲淹《岳阳楼记》同主题
《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,和本诗重视民生、以百姓福祉为核心的思想高度契合,都是中国古代民本思想在文学作品中的典型体现。二者都体现了古代知识分子对社会责任的担当,对百姓生活的关心。大家读完本诗之后可以去读一下《岳阳楼记》,能更深入理解古代的民本思想。

名句 CLASSIC LINES

仙佛将何佐佳政,但当惠我以丰年
本句直白点明务实惠民的政绩观,打破了传统酬赠诗的虚浮套路。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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