以蜡梅分供堂头希卢首座冲南首座惠绝句次韵并简堂头二首 其一

蜜黄初出一枝春,分似堂中得定人。

各各闻香获三昧,信知文字本非真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
次韵赠僧创作背景
本诗为作者将新开的蜡梅分赠给寺院希卢、冲南两位首座后,两位首座回赠绝句,作者依照原诗韵脚创作的和作,同时附送给寺院住持,创作时间为北宋晚期,具体年份学界尚无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗的一种,全诗四句,每句七字,要求符合平仄押韵规范,在唐代发展成熟,宋代广泛用于日常唱和赠答。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对蜡梅清雅特质的喜爱赞美,二是对两位首座修禅境界的推崇肯定,三是对禅宗“不立文字,明心见性”核心理念的认同体悟,历代解读均认为是宋代士僧唱和诗中禅意与诗意融合的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蜜黄:这里代指刚开放的蜡梅,因蜡梅花色多为蜜黄色得名。得定人:指修行禅定已有成果的僧人。三昧:佛教术语,指禅定达到的本心清净、不散不乱的境界。文字本非真:指文字只是承载道理的工具,不是道理本身。
逐句白话释义
第一句写蜜黄色的蜡梅刚刚开放,像摘下来的一枝春天。第二句写作者把这枝蜡梅分送给寺院里修禅有得的高僧。第三句写各位僧人闻到蜡梅的香气,都领悟到了禅定三昧的境界。第四句写由此相信,文字本来就不是真理本身,不需要拘泥于文字形式就能悟道。
核心主旨与内容概括
本诗是作者给寺院僧人的次韵和诗,以分赠蜡梅为切入点,将咏物和说禅结合在一起。既写出了蜡梅的清雅特质,也赞美了僧人的修行境界,还表达了对禅宗不立文字、靠自心体悟真理的思想的认同,整体风格清新自然,禅意浓厚却不晦涩。
跨学科 · 是什么
蜡梅生物特性植物学
蜡梅是常见的冬季观赏花卉,花色多为浅黄、蜜黄,花瓣有蜡质光泽,香气浓郁,一般在农历腊月前后开放,和蔷薇科的梅花不是同一类植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,“蜜黄/初出/一枝春,分似/堂中/得定人。各各/闻香/获三昧,信知/文字/本非真”。前两句语气平缓清新,突出蜡梅的鲜活和赠花的郑重,后两句语气沉稳通透,突出禅理的感悟。
句式仿写指导
可以仿写“XX初出一枝春”的句式来描写春季开花的植物,比如写梨花可以用“粉白初出一枝春”,写海棠可以用“娇红初出一枝春”,既能点明花色,又能突出春花的鲜活美好。
名句写作应用
“信知文字本非真”适合用在表达不要拘泥于形式、要注重本质的写作场景中,比如写读书感悟的时候,可以说“我们读经典不要死抠字句的意思,要领会背后的精神内核,正如古人所说‘信知文字本非真’”。
关联知识图谱
王安石《梅花》同意象
两首作品都以冬季开花的耐寒花类为描写对象,都借花的特质表达内在的精神追求,属于古典诗词中典型的咏物言志作品。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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