自安仁至豫章途中杂兴十九首 其一一
平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫。
几日山行更无此，况堪拈米恶于尘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 旷达 · 自嘲
创作背景
南宋赵蕃江西旅途创作
本诗是南宋诗人赵蕃创作的组诗《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的第十一首，创作于赵蕃从江南西路安仁县（今江西省鹰潭市余江区）前往豫章（今江西省南昌市）的陆路旅途之中，创作时间大致为南宋淳熙年间（1174年-1189年），是诗人漫游江西途中记录即时感受的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是近体诗的分支类型，全诗共四句、每句七字，格律约束清晰。该体裁在唐代正式发展成熟，宋代成为文人即兴抒怀、记录日常琐事的常用短章文体，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是诗人长期以来安于蔬食、不慕奢靡物质享受的旷达人生态度，二是旅途之中饮食条件恶劣、连普通蔬食都无法获得的轻微自嘲，整体情感平和真实，无愤懑抱怨的负面情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「无相」在这里指没有享富贵的福相，「雨甲」指带着雨水的蔬菜新芽，「烟苗」指笼罩在雾气里的蔬菜嫩苗，「拈米」指随手抓来的粗劣糙米，「恶于尘」是说比尘土还要难以下咽。这些字词都是宋代民间常用的口语，含义直白易懂，没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是我生来就没有享用肉食的福分，第二句的意思是带着雨水的嫩菜、笼着雾气的菜苗足够慰藉我清贫的生活。第三句的意思是这几天在山路上行走，连这样的蔬菜都吃不到，第四句的意思是更何况还要吃那比尘土还要难以下咽的粗劣糙米。释义全部采用直白的口语，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人旅途中的饮食状况，用自嘲的语气表达了自己不追求物质享受、安于清贫生活的人生态度，也真实写出了长途旅行中饮食条件恶劣的实际情况，整体内容朴素真实，没有刻意的雕琢和抒情，就像日常的随口感慨。
跨学科 · 是什么
雨甲烟苗的植物属性植物学
诗句里提到的雨甲烟苗指的是中国南方常见的食用叶菜幼苗，主要包括白菜、芥菜等十字花科植物，这类蔬菜在春季多雨时节生长速度快，口感鲜嫩，是江西地区传统的平民日常食用蔬菜，种植门槛低，不需要太高的成本，适合普通家庭食用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照「二二三」的节奏断句，具体断句为「平生/食肉/吾无相，雨甲/烟苗/足慰贫。几日/山行/更无此，况堪/拈米/恶于尘」。前两句语气要平缓放松，读出旷达的感觉，后两句语气略微加重，带一点自嘲的味道，整体语速不要太快，要体现出诗歌口语化的特点。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句「平生XX吾无相，XX足慰XX」的转折句式，用来表达自己不追求某类事物、满足于现有生活的态度，比如可以仿写为「平生钻营吾无相，竹榻茶烟足慰闲」，或者「平生逐利吾无相，笔墨纸砚足慰心」，仿写的时候要注意前后句的对应关系，前半句写自己不追求的事物，后半句写自己满足的事物。
名句写作应用指导
名句「平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫」可以用在写安贫乐道、不追求物质享受、精神富足等主题的作文里，比如可以这样用：「古人有云『平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫』，比起花费大量精力追求昂贵的奢侈品，简单的生活和充实的精神世界反而能给人带来更长久的满足感。」应用的时候要注意贴合主题，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都表达了安贫乐道、不追求物质享受的人生态度，核心主题高度契合，陶渊明的作品是田园诗安贫乐道主题的源头，赵蕃的这首诗是对这一传统主题的继承和日常化表达，适合放在一起对照阅读。
名句 CLASSIC LINES
平生食肉吾无相，雨甲烟苗足慰贫
该句是本诗的核心名句，反用汉代班超「食肉封侯相」的典故，用朴素的语言表达了安贫乐道的人生态度，语言浅白却意蕴深厚，被后世大量写淡泊物质生活主题的诗文化用，是赵蕃诗风「清癯雅淡」的典型代表。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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