日者张一麟求诗谩与二绝句 其一
惶恐离头住过秋，秋风吹白几分头。
倚楼看镜嫌多事，况问阴阳家者流。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
应占卜师求诗而作
本诗为作者仕途受挫闲居时期，应职业占卜师张一麟的求诗请求所作，创作时间约为南宋淳熙年间（1174-1189年），创作动因是作者以诗明志，向占卜师表达自己不愿过问命运吉凶的人生态度，全诗无刻意应酬的敷衍感，是作者真实心境的自然流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一，全诗共四句，每句七字，有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南朝乐府民歌，至唐代正式定型，是唐宋时期文人创作的主流诗歌体裁之一，具有篇幅短小、意蕴凝练的艺术特点，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，首先是仕途受挫后的惶恐怅惘，其次是年华老去的人生喟叹，最终落脚于对世俗烦扰的厌倦，以及不愿过问命运运势、只求安闲自适的恬淡避世心态，情感表达质朴平实，无刻意雕琢痕迹，符合南宋中期失意文人的普遍精神状态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“日者”指古代以占卜为职业的术士。“谩”是姑且、随意的意思。“惶恐”这里指仕途受挫后的惊惧不安的状态。“离头”指离开官场后的居所。“吹白”指秋风吹得人长出白发。“阴阳家者流”指以阴阳五行学说为基础从事占卜活动的术士，也就是本诗标题里的日者张一麟这类人。所有字词的注释都符合南宋时期的语言使用习惯，没有生僻的引申义。
逐句白话释义
第一句的意思是，我带着惶恐的心情离开官场，在这里闲居已经度过了整个秋天。第二句的意思是，萧瑟的秋风吹来，我的头上又多了好几根白发。第三句的意思是，我靠着楼台看向镜子里的自己，都觉得照镜子是多余的麻烦事。第四句的意思是，更何况是要去问那些占卜的术士，算自己未来的命运吉凶呢。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给求诗的占卜师张一麟的作品，全诗围绕作者闲居时期的生活状态展开，先写自己失意闲居的处境，再感叹自己年华老去，最后明确表达了自己不愿过问世俗事务、也不想知道未来命运吉凶的避世心态，整体情感非常平实真挚，没有刻意的夸张和渲染。
跨学科 · 是什么
阴阳家流派历史学
阴阳家是先秦时期的诸子百家流派之一，核心理论是阴阳五行学说。后来人们把从事占卜、择吉、看风水这类活动的人都统称为阴阳家。本诗里的阴阳家者流，就是指职业占卜师张一麟。这种称呼方式在宋代的文人作品里非常常见，是当时的通用说法，没有特殊的褒贬含义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平缓低沉，不要有太强烈的情绪起伏。每句的断句节奏是“二二三”式，第一句“惶恐/离头/住过秋”，“住过秋”三个字要读得稍慢，突出闲居时间的漫长。第二句“秋风/吹白/几分头”，“吹白”两个字要读得稍重，突出年华老去的感慨。第三四句要读得越来越平缓，体现出作者看淡世事的恬淡心态。
句式仿写指导
这首诗的前两句使用了顶针的修辞手法，第一句的最后一个字是“秋”，第二句的第一个字也是“秋”，读起来非常连贯流畅。仿写的时候可以先写一句景物或者事件的句子，结尾的字作为下一句的开头，比如先写“落花逐水送春归”，下一句开头用“归”字，写成“归燕衔泥入旧扉”，就完成了一个顶针句式的仿写，这种句式适合用来写连贯的场景或者连贯的情感表达。
名句写作应用
核心名句“倚楼看镜嫌多事，况问阴阳家者流”适合用在表达厌倦世俗烦扰、看淡得失的场景里。比如写身边的人辞去高压的工作回到家乡隐居的时候，可以写“他辞掉了大城市的工作回到老家，每天种种菜看看书，连未来的规划都懒得做，真是‘倚楼看镜嫌多事，况问阴阳家者流’，半点不关心所谓的前途运势”。引用的时候要贴合语境，不要用在积极进取的主题的文章里。
关联知识图谱
日者张一麟求诗谩与二绝句·其二同组作品
这两首诗是作者同一时间写给张一麟的作品，第二首内容是“愁里深村卯酒醺，归来高卧到斜曛。明朝更欲寻山去，不用君言已识君”，和第一首的情感基调完全一致，都表达了作者厌倦世俗的避世心态，两首诗共同构成了作者这一时期的心境写照。
名句 CLASSIC LINES
倚楼看镜嫌多事，况问阴阳家者流
这两句直白抒发了作者厌倦世俗烦扰的人生态度，语言质朴直率，情感真挚动人。
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作者 POET
赵蕃 1143-1229
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