在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其一
暇能频相过，间或终岁阙。
宁将数疏论，自有绸缪结。
高山与流水，清风及朗月。
花且事深期，人能废明节。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 坚守 · 知音
创作背景
南宋友人唱和
本诗创作于南宋中期，诗人与友人在伯、沅陵知县此前已就同一韵脚完成唱和作品，此次二人再次围绕同一韵脚和诗，诗人创作了这组共五首的次韵诗，此为组诗的第一首，创作动因是回赠友人的和诗，抒发二人的深厚情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属于次韵唱和类作品，是诗人与友人同题唱和组诗五首的第一首。古体诗无需严格遵循近体诗的平仄、对仗要求，押韵方式灵活自由。次韵是古代唱和诗的一种，要求和诗严格按照原诗的韵脚字及用韵顺序创作，是宋代非常流行的诗歌创作形式。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次：一是抒发与友人不受交往频次限制的深厚知音情谊，二是推崇精神契合、不重世俗形式的君子交友观，三是表达信守约定、重视承诺的人生态度。整体情感真挚平实，无刻意雕琢的痕迹，契合宋代士大夫的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。绸缪结指深厚真挚的情谊绑定，形容二人情谊牢不可破。明节在这里指明确的约定、需要遵守的信义承诺。间或指偶尔、有时候的意思。疏论指计较、在意往来次数的多少。这些字词都是宋代诗文的常用表达，没有生僻义项。
逐句白话释义
空闲的时候我们能频繁互相拜访，忙碌的时候有时候一整年都没有往来。哪里会计较往来次数的多还是少，我们之间本来就有深厚的情谊绑定。高山流水是知音相契的象征，清风朗月契合我们清雅的志趣。赏花我们都会定下长远的约定，君子怎么能废弃已经说好的信约呢。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人与友人的日常交往状态，抒发了知音之间不受距离、见面次数等外在形式影响的深厚情谊，表达了诗人重视精神契合、推崇君子之交、坚守信义承诺的交友观与人生态度，内容平实易懂，情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
高山流水典故历史学
高山流水是我国古代知名的知音典故，讲的是春秋时期伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，伯牙弹出描写高山、流水的曲调，钟子期都能准确领会。钟子期去世后，伯牙摔琴绝弦，认为世上再没有能听懂自己琴声的人。这个典故后世一直被用来指代知音之间的精神契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句可以分为两个停顿，比如“暇能/频相过，间或/终岁阙”，整体语气平缓真诚，不需要夸张的情绪起伏。读到“高山与流水，清风及朗月”这句名句时，可以稍微加重语气，放慢语速，突出这句的核心地位。整首诗的诵读节奏要舒展，契合诗作平淡自然的风格。
句式仿写指导
可以学习诗中“高山与流水，清风及朗月”的并列意象句式，用两组对称的事物来表达特定的主题。比如写春天的景色可以仿写为“桃花与新柳，细雨及轻烟”，写少年的意气可以仿写为“长剑与快马，鲜衣及怒马”，这种句式意象鲜明，节奏工整，很适合用来烘托氛围。
名句写作应用
“高山与流水，清风及朗月”这句可以用在描写友情、知音、志趣高洁类的作文中。比如写自己和多年好友的情谊时，可以引用这句话，形容二人不需要经常见面，但精神上一直高度契合。也可以用在描写自己的人生追求的文章中，表达自己崇尚清雅、不慕世俗的人生态度。
关联知识图谱
《列子·汤问》伯牙子期传说同典故
本诗“高山与流水”一句化用了伯牙子期高山流水遇知音的典故，该典故最早记载于《列子·汤问》，是我国传承最广的知音文化符号，后世大量文学作品都引用过这个典故。
名句 CLASSIC LINES
高山与流水，清风及朗月
这句是本诗的核心名句，化用了高山流水遇知音的经典典故，叠加清风、朗月两个清雅意象，精准传递了君子之交的高洁内核。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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