在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其五

二君思飘飘,独我意落落。

博乎犹贤已,谑兮不为虐。

是中有关键,未易轻启钥。

至味匪盐梅,舍古复奚酌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
次韵唱和创作
本诗是南宋诗人方岳宦游湖南期间,与友人程在伯、沅陵当地官员同题唱和时所作,为组诗《在伯沅陵俱和前诗复次韵五首》的第五首,创作动因是回应友人的和诗,抒发个人志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是古体诗的重要体裁之一,每句以五字为主,格律自由,不强制要求平仄对仗、押韵严格束缚,相较于近体诗创作空间更灵活,适合抒发随性议论与个人志趣。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是与友人唱和时从容舒展的相处之乐,二是表达作者不逐外相、重视内在本质,推崇古贤义理、以古为鉴的人生与文学主张,整体心境疏阔淡然,无愤懑焦虑情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指依照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。沅陵为宋代地名,即今湖南怀化沅陵。贤已指胜过无所事事。谑指开玩笑。关键指事物的核心要义。启钥原指开锁,这里指参悟、探明。匪通“非”,指不是。盐梅是盐与梅子,古代常用的两种调味品。奚指什么。酌原指饮酒,这里指求取、汲取。
逐句白话释义
第一二句的意思是两位友人思绪飘逸洒脱,只有我的心境恬淡疏阔。第三四句的意思是玩博戏尚且比无所事事要好,开玩笑也不会伤害正道。第五六句的意思是这里面藏着核心的道理,不能轻易就参悟透彻。第七八句的意思是真正的至味不需要依靠盐梅来调味,舍弃古人的智慧又要去求取什么呢。
核心主旨概括
本诗是作者与友人唱和时的作品,先描述了友人和自己的不同状态,再点明相处时的轻松氛围,最后通过比喻提出自己的主张,表达了作者淡泊的心境,以及推崇古贤智慧、重视内在本质不追求外在表象的人生志趣。
跨学科 · 是什么
博戏习俗民俗学
诗中提到的“博乎犹贤已”涉及古代博戏习俗,博戏是古代民间流行的棋类、赌赛类游戏的统称,是古人休闲娱乐的重要方式,儒家认为适当参与博戏比整日无所事事更有意义。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:二君/思飘飘,独我/意落落。博乎/犹贤已,谑兮/不为虐。是中/有关键,未易/轻启钥。至味/匪盐梅,舍古/复奚酌。前两句语速稍快体现友人的飘逸,后两句语速放缓体现说理的郑重,整体语气从容舒展。
句式仿写指导
可以模仿本诗“甲状态+乙状态+过渡+比喻说理”的结构进行仿写,比如写追求理想的内容可以写作“众人趋营营,我心自皎皎。外物非所求,守道不为扰。”先用对比突出不同选择,再点明核心观点。
名句写作应用
名句“至味匪盐梅,舍古复奚酌”适合用在关于文化传承、追求本质、推崇传统的作文场景中,比如写传统文化传承的文章可以用:“古人说‘至味匪盐梅,舍古复奚酌’,真正的文化精髓从来不是浮于表面的形式,而是藏在历代先贤的智慧里。”
关联知识图谱
古体诗同体裁
五言古诗是古体诗的分支体裁,古体诗还包含七言古诗、杂言古诗等类型,都具有格律自由的特点。
唱和诗同手法
次韵是唱和诗的一种创作方式,唱和诗还包括和韵、依韵等类型,是古代文人社交的重要方式。

名句 CLASSIC LINES

至味匪盐梅,舍古复奚酌
该句以调味为喻点明崇古尚理的核心主张,说理自然不生硬,兼具理趣与诗味。

标签 TAGS

作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待