娱山亭

嗜好虽同辙,贤愚本异岐。

箪瓢乐吾道,钱马昧真痴。

吾舅端何以,名亭不在兹。

登临如有得,勿用语群儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗作于南宋庆元年间(1195-1200),正值庆元党禁打压理学,诗人隐居信州玉山期间,为舅父所建娱山亭题咏而作,创作动因是借亭名阐发个人人生志趣,未涉及其他生平事件
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为南宋五言律诗,属仄起首句不入韵格式,是宋代近体诗的典型体裁,继承了唐代五律格律规范,又兼具宋诗平淡说理的特点,历代被视为南宋律诗的代表性作品类型
情感 · 解读
核心情感为对儒家安贫乐道价值取向的肯定,对追逐世俗名利行为的批判,借题咏娱山亭抒发不与世俗同流合污的高洁追求,同时暗含对舅父人格志趣的认同

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“辙”原指车轮压出的痕迹,这里指行事的共同路径。“岐”通“歧”,指不同的人生道路。“箪瓢”是古代盛饭、盛水的器具,代指清贫生活。“钱马”代指钱财与官禄,古代官员出行乘马,故以马代指官职。“端何以”意思是究竟因为什么。“登临”指登山临水、游览赏景。“群儿”此处指追逐世俗功利的普通人。“兹”指代表面的山水景色。
逐句白话释义
人们的外在嗜好看起来似乎走的是同一条路径。但贤人和愚人的本质追求,本来就朝向不同的方向。哪怕只有一箪饭、一瓢水的清贫生活,我也能在践行道义的过程中收获快乐。那些一心追逐钱财、官禄的人,看不清人生的真正要义,是真正的痴愚之人。我的舅舅究竟是出于什么原因,给这座亭子取名为娱山亭呢?他给亭子定名的真正用意,本来就不在于表面的山水景色。如果登山临水游览的时候体悟到了真正的乐趣。千万不要把这种感受说给那些追逐世俗功利的普通人听。
核心内容与主旨概括
这首诗是南宋诗人赵蕃为舅父的娱山亭题写的作品。诗歌开篇先提出贤愚追求不同的观点,用颜回箪瓢陋巷的典故和追逐名利的俗人做对比。之后转而追问舅父为亭子取名的用意,点明娱山的乐趣不在山水本身,而在精神层面的自得。最后叮嘱这种高洁的志趣不要和世俗之人分享。整首诗表达了诗人安贫乐道、鄙弃世俗功利的人生志趣,也体现了宋代士人重视精神追求的风尚。全诗语言平淡质朴,没有华丽的修饰,却蕴含着深刻的人生道理。诗人借题咏亭子的机会,既肯定了舅父的高洁志趣,也抒发了自己的人生追求。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
诗中提到的箪瓢乐的说法,源自儒家的核心思想主张。这种思想认为人不应该被物质条件束缚,要追求更高的精神道义。哪怕生活十分清贫,只要能践行自己的道义追求,就能获得真正的快乐。这种思想是中国古代很多知识分子的人生信条,影响了几千年的中国文化。诗中用这个思想来对比追逐名利的行为,肯定了精神追求的价值。普通读者不需要掌握复杂的哲学理论,就能理解这种重视精神富足的道理。这种思想放到今天也有积极意义,能提醒人们不要过度沉迷物质享受。它是中国传统文化中非常有价值的一部分,直到现在还被很多人推崇。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每两个字为一个节奏单位,最后一个字单独停顿。首联“嗜好/虽/同辙,贤愚/本/异岐”要读得平缓,读出陈述观点的语气。颔联“箪瓢/乐/吾道,钱马/昧/真痴”要重读“乐”和“昧”两个字,读出对比的语气。颈联“吾舅/端/何以,名亭/不在/兹”要读出疑问和思索的语气,节奏稍慢。尾联“登临/如/有得,勿用/语/群儿”要读出笃定的语气,最后一句稍加重,读出高洁的志趣。整首诗的诵读速度要平缓,不要过快,体现出古诗恬淡的风格。诵读的时候可以适当拖长尾字的音,增强韵律感。注意平声字读得稍长,仄声字读得稍短,符合古诗的诵读习惯。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联采用了正反对比的句式,适合仿写表达观点的内容。仿写的时候可以先写自己认可的行为和感受,再写反对的行为和评价。比如可以写“诗书悦我心,酒色迷俗眼”,和原句的结构一致,对比鲜明。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对,意思相反或相对。不需要严格遵守格律,只要句式结构相似,对比清晰就可以。这种对比句式可以用在日常写作中,让自己的观点表达得更鲜明。平时可以多练习这种句式的仿写,提升自己的表达能力。仿写的时候要注意内容积极,传递正确的价值导向。
核心名句写作应用
核心名句“箪瓢乐吾道,钱马昧真痴”可以用在表达不慕名利、重视精神追求的作文中。比如写关于人生选择的作文时,可以用这句话引出自己对物质和精神的选择的观点。也可以用在赞美那些安贫乐道、坚守理想的人物的文章里。比如写感动中国人物中那些扎根基层、不图回报的工作者的时候,可以用这句话来赞美他们的品格。用的时候不需要解释整句话的意思,只要放在合适的语境里就能起到增强文采的作用。这句话也可以用在读后感、观后感的写作中,表达自己的感悟。日常写随笔的时候也可以用这句话来抒发自己的志趣。使用的时候要注意语境匹配,不要用在和内容不相关的文章里。
关联知识图谱
箪瓢陋巷典故同典故
诗中“箪瓢乐吾道”一句化用了《论语》中颜回的典故。《论语》记载孔子评价弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这个典故是儒家安贫乐道思想的典型代表,经常被后世文人引用。赵蕃用这个典故来表达自己的人生志趣,和典故的核心内涵完全一致。读者了解这个典故就能更准确地理解诗歌的思想内容。这个典故也是中国传统文化中非常知名的典故,应用范围很广。很多古代文人的作品中都用过这个典故,表达自己的高洁志趣。它是理解中国古代士人精神追求的重要切入点。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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