送潘端叔

长沙送我枉君辞,怀玉逢君动我诗。

不是固违良友戒,舍渠宁慰远游悲。

雁来海角平安讯,春到湖边南北枝。

傥忆平生故人否,衡门之下有栖迟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感真挚 · 送别
创作背景
湘赣漫游途中酬赠友人
本诗创作于南宋中期,作者此前在长沙曾受潘端叔送别赠辞,后漫游至怀玉山区与潘端叔意外重逢,临别之际创作本诗回赠。创作动因是回应友人的赠别情谊,抒发异地重逢又别离的复杂情绪,学界对该创作背景无明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁在宋代得到进一步发展,成为士人交游酬赠的常用文体,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层内涵,一是对两次相逢相别友谊的珍视,二是对友人的恳切牵挂与安贫乐道的人生态度表露。全诗情感真挚恳切,无刻意修饰痕迹,是南宋士人交游赠别诗的典型情感表达,历代解读均认可其情感的真诚性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“枉君辞”的“枉”是谦辞,意思是劳烦、屈就,指友人费心为自己写赠别文字。第二,“舍渠”的“渠”是宋代口语,意思是他,此处指代潘端叔。第三,“衡门”指横木为门,代指简陋的居所,是古代隐逸文化的常用意象。第四,“栖迟”意思是停留、安居,此处指作者闲居隐居的状态。第五,“怀玉”指怀玉山,是本诗的创作地点。第六,“海角”指偏远的地方,此处指代作者漫游到的湘赣边界山区。第七,“南北枝”指树木朝南和朝北的枝条,因温度差异开花时间不同。第八,“傥”是通假字,通“倘”,意思是如果、假如。
第一句意思是当初在长沙的时候,劳烦你为我写了赠别的言辞。第二句意思是如今在怀玉山遇到你,触发了我写诗的兴致。第三句意思是我不是故意要违背好朋友的劝告。第四句意思是除了你之外,还有谁能安慰我远游在外的悲伤呢。第五句意思是大雁从偏远的南方飞来,带来了平安的消息。第六句意思是春天来到湖边,朝南和朝北的树枝先后都开了花。第七句意思是如果你以后想起平生的老朋友我的话。第八句意思是我就在简陋的家门下,一直安居闲居等着你。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别诗,记录了作者和友人潘端叔两次相逢相别的经历。先是作者在长沙得到潘端叔的送别,后来又在怀玉山意外和潘端叔重逢,两人短暂相聚后又要分开,作者就写了这首诗送给潘端叔。全诗既表达了两人之间深厚的友谊,也说出了作者远游在外的孤独,还有自己安于清贫隐居生活的态度,也表达了对友人的不舍和日后再见的期盼。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓真诚,不用过于激昂。第一二句语速稍慢,读出回忆和重逢的欣慰感。第三四句可以稍微加重语气,读出对友情的肯定。第五六句语气要柔和,读出春天到来的温暖感。第七八句语速放慢,读出对友人的恳切牵挂和淡然的态度。断句可以按照七言律诗的常规节奏,每句四三停顿,比如“长沙送我/枉君辞,怀玉逢君/动我诗”。诵读的时候注意尾字的韵脚,“辞、诗、悲、枝、迟”都是平声韵,读的时候可以适当拉长,体现韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“不是固违良友戒,舍渠宁慰远游悲”的转折句式,先否定一个常见的误解,再给出自己的真实原因,用来表达对特定人的重视。比如写和好朋友的相处,可以写“不是故辞相聚约,舍卿谁共赏春时”。也可以仿写“雁来海角平安讯,春到湖边南北枝”的对偶句式,选取两个对应的意象,表达特定的情绪,比如写思乡可以写“风送故园梅蕊信,霜沾客鬓十年丝”。仿写的时候不用刻意追求严格的格律,只要句式对应、语义通顺就可以。
核心名句写作应用
“傥忆平生故人否,衡门之下有栖迟”这句可以用在两类写作场景中。第一类是写给很久没见的老朋友的书信或者消息,表达对对方的牵挂,也告诉对方自己的近况,比如给多年未见的老同学写信,结尾就可以用这句,说明自己一直安好,也惦记着对方。第二类是表达自己淡泊名利的人生态度的作文里,用这句来说明自己不追求奢华的生活,安于简单的居所和安静的生活状态,比直接说自己喜欢平淡生活更有文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·陈风·衡门》同典故
本诗“衡门之下有栖迟”直接化用《诗经·陈风·衡门》的“衡门之下,可以栖迟”句意。《诗经》中的这句原本就是表达安贫乐道的隐逸志趣,本诗借用该典故的原有内涵,传递自己淡泊的人生态度,关联依据明确无争议。
《送杜少府之任蜀州》同主题
本诗和王勃《送杜少府之任蜀州》同属赠别诗范畴,都突破了传统赠别诗悲伤哀怨的固定基调,加入了作者自身的人生态度表达,情感积极真挚,是不同时代赠别诗的经典代表作品,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

傥忆平生故人否,衡门之下有栖迟
该句是本诗的核心名句,化用《诗经》典故,语言平实却意蕴深厚。后世常被用来表达对友人的牵挂,以及安贫乐道、不慕荣利的人生态度,在宋代以来的酬赠类文本中被多次化用引用,具有较高的文化影响力。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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