己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首 其四

误身何必叹儒冠,粗粝须甘苜蓿盘。

瓜地可耕归独负,未应真坐缚微官。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝慰 · 勉励 · 淡泊
创作背景
庆元五年送弟归乡
本诗创作于南宋宁宗庆元五年(公元1199年,干支己亥)十月,作者时任基层低级文官,送别弟弟成父携带两家幼小家眷返回故乡玉山,为组诗《己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首》的第四首,创作动因是宽慰弟弟、抒发对官场束缚的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代文人常用的抒情短诗体裁,在古典诗歌体系中具有短小精悍、言简义丰的文体定位,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为兄长对归乡弟弟的劝勉宽慰,劝慰弟弟不必因儒生身份处境窘迫叹息,要安于清苦生活,不必被低微官职束缚人生选择,传递出不慕名利、崇尚自在的豁达价值取向,是宋代士人常见的精神追求表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
儒冠指代儒生的身份,旧时也用来指代读书人仕途不顺的处境。粗粝指粗米、粗粮,指代粗糙简陋的食物。苜蓿盘是装有苜蓿菜的盘子,常用来指代清苦的生活。微官指级别很低的小官,收入微薄且事务繁杂。缚是束缚、捆绑的意思,这里指代被官职限制人身自由。瓜地就是种瓜的田地,这里指代归隐后的农耕生活。整组字词都围绕清贫生活与官场束缚的对比展开,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是何必慨叹儒生身份耽误了自己的前途呢。第二句的意思是应该心甘情愿地接受用苜蓿盘盛放粗茶淡饭的清苦生活。第三句的意思是故乡有可以耕种的瓜地,你回去之后可以独自耕种谋生。第四句的意思是实在不应该为了低微的官职就被束缚住自己的人生选择。整诗释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句字面含义展开。
核心主旨与内容概括
本诗是兄长送别弟弟归乡时写的劝勉诗。诗人劝慰弟弟不必因为读书人身份处境窘迫就感到失落,要学会安于清苦的生活。与其在低微的官职上被束缚自由,不如回到家乡耕田谋生,过自在的日子。整首诗语言朴实直白,没有华丽的修饰,却充满了兄长对弟弟的真切关怀,也传递出诗人自己不羡慕功名利禄的豁达态度。
跨学科 · 是什么
苜蓿植物学
苜蓿是豆科苜蓿属的多年生草本植物,原产于中亚地区,汉代的时候通过丝绸之路传入中国。它的嫩茎叶可以食用,含有一定的营养成分,但是口感比较粗糙,所以一般只有家境贫寒的人才会经常食用。古代低俸禄的小官收入不够买好的食物,也会经常吃苜蓿,所以后来人们就用苜蓿盘来指代清苦的生活。大家日常生活中很少会直接食用苜蓿,现在它更多是作为牧草来喂养牲畜。这个知识点没有复杂的专业术语,适合所有人理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,读出劝勉的亲切感觉,不要读得太激昂。第一句“误身/何必/叹儒冠”在“误身”“何必”后面稍作停顿,语气带一点反问的感觉。第二句“粗粝/须甘/苜蓿盘”在“粗粝”“须甘”后面停顿,语气要坚定一点,读出劝勉的意味。第三句“瓜地/可耕/归独负”在“瓜地”“可耕”后面停顿,语气放轻松,读出对归乡生活的向往。第四句“未应/真坐/缚微官”在“未应”“真坐”后面停顿,语气要有力,点明核心观点。整体语速控制在每分钟60到70字左右就可以。
基础句式仿写指导
本诗“何必…须…可…未应…”的逻辑句式非常适合用来写劝勉类的内容。仿写的时候可以先点明不必纠结的负面处境,再给出应该秉持的态度,然后给出可选的解决路径,最后点明不应该做的选择。比如可以仿写为“失意何必怨天寒,暖意须甘粥半盏。旧卷可读灯常伴,未应真坐叹路难”。仿写的时候要注意每句最后一个字尽量押韵,读起来会更顺口。这个句式日常写随笔、发感悟的时候都可以使用,非常实用。
核心名句应用场景
“误身何必叹儒冠,粗粝须甘苜蓿盘”这句名句适合用在表达安贫乐道、不慕名利主题的内容里。比如身边有人因为工作不顺心、收入不高感到失落的时候,就可以用这句话来劝慰对方,不要被外界的评价标准束缚,要学会安于当下的简单生活。写关于淡泊名利主题的作文的时候,也可以引用这句诗作为论据,增强文章的文化底蕴。发朋友圈感慨自己不想被繁杂工作束缚的时候,引用这句诗也很贴切。
关联知识图谱
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》同典故
本诗“误身何必叹儒冠”的典故出自杜甫的诗作《奉赠韦左丞丈二十二韵》,原句为“纨绔不饿死,儒冠多误身”。杜甫在原诗中抒发了自己作为儒生仕途不顺的愤慨,赵蕃化用这句诗,反过来劝慰人们不必为儒生身份的困境叹息,情感内核有继承也有创新。这个典故是古典诗词中常见的常用典故,大部分读者都比较熟悉。

名句 CLASSIC LINES

误身何必叹儒冠,粗粝须甘苜蓿盘
化用杜甫典故,凝练传递出安贫乐道的价值取向。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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