自桃川至辰州绝句四十有二 其三七

坐对苍然暮色侵,忽惊萤烛度枝深。

少年嗜学犹余志,安得茅檐把卷临。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 惜时
创作背景
淳熙十六年旅途中作
本诗为南宋诗人杨万里组诗《自桃川至辰州绝句四十有二》的第三十七首,创作于宋孝宗淳熙十六年(公元1189年)。当时杨万里从漳州知州任上奉召赴临安任职,途径辰州(今湖南沅陵一带),途中见暮色流萤之景触发情志创作此诗,是其纪行组诗中的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代十分流行的诗歌体裁。全篇共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代正式定型,宋代文人多以此体裁创作纪行、抒怀类短诗。这类体裁篇幅短小精悍,适合即景抒情,是古典诗歌中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对清幽暮景的喜爱之情,第二层是至老不改的勤学向学之志,还有对摆脱俗务、静心读书的向往之情。历代主流解读均将本诗归为劝学抒怀类作品,情感真挚平实,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个要掌握的字词是“苍然”,意思是暮色苍茫、灰蒙蒙的样子。第二个字词是“侵”,这里指暮色慢慢笼罩、浸染天地的状态。第三个字词是“萤烛”,指萤火虫发出的光,诗人把它比作小小的烛火。第四个字词是“嗜学”,意思是特别酷爱、喜欢学习。第五个字词是“安得”,是古代常用的反问词,意思是怎么才能、哪里能够。第六个字词是“把卷”,意思是手里拿着书卷,代指读书学习。
逐句白话释义
第一句的意思是我静静坐着,面对着苍茫的暮色慢慢浸染整个天地。第二句的意思是忽然间我惊讶地看到,萤火虫发出的微光穿过深密的枝桠,从远处飞了过来。第三句的意思是我从少年时期就十分酷爱学习,直到现在这份志向还没有完全消退,仍然留在我的心里。第四句的意思是这么好的夜色,我怎么才能够在茅草屋的屋檐下,静静地捧着书卷阅读呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在旅途中的一个傍晚,见到暮色降临、流萤穿枝的清幽景色,触发了自己埋藏在心底的少年时期就有的勤学志向。整首诗没有华丽的辞藻,都是诗人的真情实感流露。它告诉我们无论年龄多大,都应该保持热爱学习的习惯,永远不要忘记自己的初心和志向。它也表达了诗人对简单宁静的读书生活的向往和追求。
跨学科 · 是什么
暮色形成原理物理学
我们平时看到的暮色,其实是一种很常见的物理现象。太阳落到地平线以下之后,太阳光仍然能够穿过大气层照射到地面上方。不同颜色的光波长不一样,短波长的蓝紫光很容易被空气中的微粒散射掉,剩下的长波长的红橙光就形成了我们看到的暖黄色的暮色。这种现象每天日落的时候都会出现,天气晴朗的时候会更加明显。诗里写的“苍然暮色侵”就是晴朗天气下的暮色状态。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,要按照七言绝句的常规节奏断句,每句分为三个停顿,就是“二二三”的节奏。第一句“坐对/苍然/暮色侵”,语气要平缓,读出暮色慢慢降临的安静感。第二句“忽惊/萤烛/度枝深”,“忽惊”两个字可以稍微提高音调,读出突然看到流萤的惊讶感。第三句“少年/嗜学/犹余志”,语气要坚定,读出诗人对自己志向的笃定感。第四句“安得/茅檐/把卷临”,语气要上扬,读出向往的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,要保持舒缓的节奏。
句式仿写指导
这首诗的后两句“少年嗜学犹余志,安得茅檐把卷临”的句式非常适合仿写。它的结构是先点明自己从年少时就有的志向,再用反问的方式表达自己对实现这个志向的渴望。仿写的时候,我们可以把“嗜学”换成其他的志向,比如报国、追梦、还乡等等。比如我们可以写“少年报国犹余志,安得戎装策马行”,表达想要参军报国的志向。也可以写“少年追梦犹余志,安得乘风赴远山”,表达想要追求梦想的愿望。仿写的时候要注意上下句的韵脚尽量对应,读起来会更顺口。
名句写作应用
“少年嗜学犹余志,安得茅檐把卷临”这句诗非常适合用在和学习、志向相关的作文里。比如我们写关于终身学习的主题作文,可以用这句诗来引出论点,说明无论多大年龄都要保持学习的热情。我们写身边退休后还坚持上老年大学、读书学习的老人,也可以用这句诗来赞美他们活到老学到老的精神。我们写自己对读书的热爱,也可以用这句诗来表达自己想要静心读书的愿望。用的时候可以直接引用诗句,再结合自己要写的内容稍加解释就可以。
关联知识图谱
古代劝学诗同主题
本诗的核心主题是勤学向学,属于古代劝学诗的范畴。古代劝学诗是古典诗词中一个很常见的类别,都是用来勉励人们努力学习的。我们比较熟悉的劝学诗还有颜真卿的《劝学诗》“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”,还有陆游的《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这些诗歌的核心内核都是鼓励人们热爱学习、努力提升自己,和本诗的主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

少年嗜学犹余志,安得茅檐把卷临
这两句是本诗的核心名句,语言直白却情感饱满,是古代劝学类诗句中的经典代表。历代多将其作为勉励人终身学习的名句收录,现代也常被用于书香社会建设、校园劝学等宣传场景,文化传播范围极广。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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