郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 应天舞
晋国肇兴，雄图再固。
黼黻帝道，金玉王度。
皇天无亲，惟德是辅。
载诞英明，永光圣祚。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
后唐宗庙祭祀典礼专用创作
本辞为后唐立国后官方修撰的礼制乐辞，专门配合“应天舞”的祭祀表演环节使用，创作目的是祭祀先祖、宣示政权继承唐朝正统的合法性，无明确署名作者，属于朝廷官方礼制产物，相关记载见于《旧五代史·乐志》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代朝廷用于祭祀天地、祖先、宗庙等正式典礼的专用乐歌，属于乐府诗的核心类别之一。本辞是五代后唐时期的宗庙乐舞辞，采用四言句式，文辞庄重典雅，内容以颂美功德、祈佑国祚为主，完全契合郊庙歌辞的体裁规范。这类乐辞通常由官方统一修撰，配合特定乐舞表演使用，是古代礼制文化的重要载体。
情感 · 解读
本辞核心情感为符合祭祀语境的庄重颂美与祈愿，一方面赞颂后唐先祖开创基业的赫赫功绩，彰显政权的正统性；另一方面传达对君主贤明、德治长久、国运永续的美好祈盼，无私人抒情内容，完全服务于宗庙祭祀的官方功能。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.肇兴：指开始兴起、创立基业。2.雄图：指宏大的政权基业与发展规划。3.黼黻：原指古代礼服上的刺绣花纹，此处指修饰、彰显。4.帝道：指帝王治理天下的正道。5.金玉：此处形容像金玉一样珍贵稳固。6.王度：指君王制定的法度与规制。7.惟德是辅：指上天只会辅助有德行的人。8.载诞：指诞生、降生。9.英明：此处代指贤明的君主。10.圣祚：指王朝的国运与福泽。
逐句白话释义
1.第一句“晋国肇兴”指后唐的前身晋国正式兴起。2.第二句“雄图再固”指宏大的政权基业一再得到巩固，根基越发坚实。3.第三句“黼黻帝道”指帝王治理天下的正道得到充分的彰显与发扬。4.第四句“金玉王度”指君王制定的法度像黄金美玉一样珍贵且稳固。5.第五句“皇天无亲”指上天对待所有人公平公正，没有偏私的亲近对象。6.第六句“惟德是辅”指上天只会辅助品行高尚、施行德政的君主。7.第七句“载诞英明”指如今上天降下了贤明英武的君主。8.第八句“永光圣祚”指贤明君主将永远光耀王朝的神圣国运。9.所有释义完全贴合原文字面含义，未添加额外文学修饰。10.释义参考权威注本表述，确保准确无偏差。
核心主旨与内容概括
1.本首作品是五代后唐时期用于宗庙祭祀的正式乐舞辞。2.内容核心是赞颂后唐先祖创立基业的伟大功绩。3.同时宣扬了中国古代“德治为先”的正统政治理念。4.表达了对贤明君主在位、国家国运长久的美好祈愿。5.整体风格庄重典雅，完全契合祭祀典礼的严肃氛围。6.作品无私人抒情内容，全部为官方礼制的正式表达。7.充分体现了五代时期中原政权对自身正统性的宣示需求。8.核心内涵围绕赞颂功德、祈佑福祉两个核心方向展开。9.是研究五代时期官方礼制文化的重要文献资料。10.内容简洁规整，符合郊庙歌辞的通用创作规范。
跨学科 · 是什么
后唐政权沿革历史学
1.此处的“晋国”指唐朝末年李克用受封的晋王割据政权。2.李克用之子李存勖后来灭掉后梁，建立后唐政权，定都洛阳。3.后唐以唐朝正统继承者自居，是五代时期疆域最广阔的中原政权。4.这段历史属于唐朝灭亡后五代十国大分裂时期的政权更迭范畴。5.相关史实记载于《旧五代史》《新五代史》等官方正史中。6.后唐的宗庙祭祀制度基本沿袭唐代的相关礼制规范。7.郊庙歌辞的创作是后唐宣示自身正统性的重要手段之一。8.这类官方乐辞的创作通常由朝廷专门的礼乐机构负责。
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读写应用
基础诵读指导
1.本辞是祭祀专用乐辞，诵读时整体语气要庄重肃穆，语速平缓。2.每句为四字结构，诵读时每两字做一个小停顿，句末做稍长停顿。3.前两句诵读时语气要厚重，体现对政权基业的赞颂感。4.第三、四句诵读时语气要端正，体现对国家法度的尊崇感。5.第五、六句诵读时语气要郑重，体现对德治理念的认可。6.最后两句诵读时语气要略微上扬，体现对未来的美好祈愿。7.整体诵读不要有过于夸张的情感表达，要保持正式感。8.诵读时吐字要清晰有力，符合官方典礼文辞的特点。
四字句式仿写指导
1.本辞全部采用四字句式，整齐对仗，适合用于正式文稿的写作。2.仿写时首先要确定表达的核心主题，优先适配赞颂、祈愿类正式内容。3.每句四字，尽量做到上下句词性相对，语义相关，节奏一致。4.比如赞颂事业发展可以仿写“事业肇兴，根基永固”。5.比如赞颂品德修养可以仿写“德行金玉，正道昭彰”。6.仿写时要注意文辞的典雅性，不要使用过于口语化的词汇。7.这类句式适合用于年终总结、开业贺词、正式贺信等场景。8.仿写时可以多参考《诗经》雅颂、乐府郊庙歌辞的常用词汇，提升表达的正式感。
核心名句写作应用
1.核心名句“皇天无亲，惟德是辅”适合用于论述德治重要性的各类正式文章。2.写关于为官理政的文章时，可以引用这句来论证干部德行修养的重要性。3.写关于企业经营的文章时，可以引用这句来论证企业承担社会责任、诚信经营的价值。4.写关于个人修养的文章时，可以引用这句来论证品德修养对个人发展的重要意义。5.引用时可以直接放在论点之后，作为道理论据增强说服力。6.引用时要注意场合的正式性，不适合用于过于生活化的写作场景。7.这句名言的受众认知度较高，引用后不需要过多解释就能被理解。8.引用时要确保语境契合，不要出现和主题无关的误用情况。
关联知识图谱
《尚书·蔡仲之命》同典故
1.本辞中的名句“皇天无亲，惟德是辅”直接化用自《尚书·蔡仲之命》的原文。2.《尚书》是我国最早的官方政事文献汇编，属于儒家核心五经之一。3.这句表述是中国传统德治思想的核心经典表述，被后世广泛引用。4.本辞引用这句的目的是为了彰显后唐政权的正统性与德治理念。5.二者的核心内涵完全一致，未做含义上的修改。6.这一引用符合郊庙歌辞化用经典的通用创作规范。7.可以通过查阅《尚书正义》的相关注释确认这一关联的准确性。8.这一关联是理解本辞核心思想的重要切入点。
名句 CLASSIC LINES
皇天无亲，惟德是辅
本句化用自《尚书·蔡仲之命》的经典表述，传递了中国古代“敬德保民”的核心政治理念。
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作者 POET
崔居俭、卢文纪
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