郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 永平舞
庆传瓒祚，位正瑶图。
功宣四海，化被八区。
静彰帝道，动合乾符。
千秋万祀，永荷昭苏。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
后唐宗庙祭祀创制
本作品为后唐官方专门创制的宗庙祭祀乐舞辞，配合永平舞演出使用，用于后唐皇室宗庙祭礼场合，创作时间为后唐立国初期，是后唐官方礼制建设的组成内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于郊庙歌辞体裁，是古代官方用于宗庙祭祀场合的雅乐歌辞。体裁采用规整四言句式，是中国古代雅乐文学的典型形态。这类作品历代均由官方主持创制，属于国家礼制文学的核心组成部分，在古代文体序列中具有正统地位。
情感 · 解读
本作品核心情感为肃穆的祭祀称颂意，第一层是称颂后唐开国君主的功业与德政，第二层是祈愿国家基业绵长、百姓安泰。情感庄严肃穆，符合郊庙祭礼的仪式定位，是历代官方祭辞的主流情感表达范式。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
瓒祚指祭祀用的玉制礼器与祖先传下的福禄。瑶图指帝王的基业版图。四海、八区都指代整个天下。乾符指上天降下的符命，象征统治的合法性。昭苏指百姓摆脱困境、生活安泰。祀指代年，也特指祭祀活动。荷是承受、享受的意思。
逐句白话释义
第一二句是说祖先传下的福禄代代延续，帝王的基业稳固端正。第三四句是说君主的功业传遍四海，德政教化覆盖天下所有区域。第五六句是说国家安定时彰显出帝王治国的正道，施政行动都符合上天的符命。第七八句是说千秋万代的祭祀不断，百姓永远能享受安泰祥和的生活。
核心主旨与内容概括
本诗是后唐宗庙祭祀时所用的乐舞辞，整体内容是称颂后唐君主的伟大功业和德政，祈愿国家的统治能够长久延续，百姓永远生活得安乐幸福。整首诗风格庄严肃穆，完全符合祭祀仪式的正式场合要求。
跨学科 · 是什么
郊庙祭祀制度历史学
郊庙祭祀是中国古代国家层面的最高礼制活动之一，分为祭天的郊祭和祭祖先的庙祭两类。这类活动一般由皇室主持，有固定的流程、乐舞和配套的歌辞。本诗就是庙祭场合使用的配套歌辞。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时要保持语气庄重平缓，节奏规整，每句两字一顿。比如“庆传/瓒祚，位正/瑶图”，每句停顿一次。整体语速要慢，不要有夸张的情绪起伏，体现出祭礼的严肃感。重读每句的核心实词，比如“庆传”“位正”“功宣”“化被”这些词。
句式仿写指导
可以仿写本诗四言对仗的句式，用于正式的称颂类文案写作。比如写称颂单位发展的内容，可以写“功传十载，誉满三湘”，和“功宣四海，化被八区”的结构一致。注意前后两句要对仗，语义相关，节奏规整。
名句应用场景
“功宣四海，化被八区”可以用在称颂治理功绩的正式文稿中，比如写地方治理成效的总结，或者写杰出人物的贡献评价。“千秋万祀，永荷昭苏”可以用在纪念类文稿的结语，表达对长久安泰的祈愿。
名句 CLASSIC LINES
功宣四海，化被八区
该句精准概括了君主功业遍布天下、德政教化覆盖万民的内涵。
千秋万祀，永荷昭苏
该句是本诗的收束核心名句，表达了对国运绵长、百姓永享安泰的祈愿。是古代祭辞中典型的祈福结语范式，具有浓厚的礼制文化内涵。
标签 TAGS
作者 POET
崔居俭、卢文纪
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