赠卜道人二首 其二

道人怪我年如许,宿债胡为未尽偿。

宁识吾心烈于火,得归林下便清凉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 超脱 · 隐逸
创作背景
回应卜道人算卦提问
本诗为南宋中后期禅僧释善珍所作,是《赠卜道人二首》的第二首。创作动因是作者偶遇卜卦道人,道人直言其年事已高仍未还清前世宿债,作者便作此诗回应对方的疑问,阐述自身的价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,成为历代文人抒情言志的常用短小体裁,具有篇幅精炼、意蕴悠长的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧对世俗评价的淡然态度,以及对山林隐逸修行生活的迫切向往,暗含禅宗不受外物牵绊、自适其心的价值追求,情感直白爽利,无悲戚情绪,充满通透的生命态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“卜道人”指以算卦为业的道士。“宿债”是佛教术语,指前世欠下的业障债务。“胡为”是疑问词,意思是为什么。“林下”代指隐居修行的山林之地。“清凉”在这里指心境安宁舒适,没有世俗烦恼。这些字词都是宋代口语与宗教术语结合的常用表达,没有生僻含义,普通读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是道士惊讶我年纪已经这么大了。第二句是道士问我前世的宿债为什么还没有还清。第三句的意思是他哪里知道我的内心比火还要热烈。第四句是说只要能回到山林隐居,我自然就会觉得心境清凉安适。整首诗的语言非常直白,没有晦涩的修饰,像日常对话一样自然流畅。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧释善珍赠给卜卦道士的作品。全诗围绕道士提出的“宿债未偿”的问题展开,明确表达了作者不受世俗评价干扰、向往山林隐逸修行的人生追求,体现了禅宗通透洒脱的人生态度。作品没有说教感,读起来爽利明快,很容易让人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
佛教宿债概念哲学
宿债是佛教的常见概念,指的是前世行为产生的业力需要在今生偿还。宋代佛教高度普及,宿债的说法在民间和文人阶层都广为流传,普通民众都能理解这个词的含义。诗里用这个词承接道士的提问,非常符合当时的语言环境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的断句节奏为“道人/怪我/年如许,宿债/胡为/未尽偿。宁识/吾心/烈于火,得归/林下/便清凉”。整体语气要平和淡然,前两句读出疑问的语气,后两句读出坚定通透的感觉,语速不要太快,每句末尾的韵脚可以适当拖长,体现七绝的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“宁识XXXXX,得归XX便XX”的转折对比句式,用来表达个人的价值追求。比如可以写“宁识吾心柔似水,得伴诗书便安然”,或者“宁识吾心坚似铁,得守初心便无憾”。仿写时注意前后句的对比关系,前半句写内心特质,后半句写触发安适状态的条件即可。
名句日常写作应用
“宁识吾心烈于火,得归林下便清凉”这句可以用在描写向往隐逸生活、摆脱世俗烦恼、坚守个人追求的作文场景中。比如写自己厌倦了繁忙的学业压力,回到乡下奶奶家感到放松的场景,就可以引用这句表达心境,或者写陶渊明、王维等隐逸诗人的人物作文时也可以引用这句烘托主题。
关联知识图谱
禅诗同主题
本诗是典型的宋代禅诗,以禅理入诗,表达宗教修行追求,符合禅诗直白通透、暗含机锋的特点。禅诗是中国古典诗歌的重要分支,从唐代开始大量出现,宋代达到发展高峰。
七言绝句同体裁
本诗符合七言绝句的格律要求,全诗四句每句七字,韵脚统一,是标准的近体七绝作品。七言绝句是古典诗歌中最常见的短小体裁,适合表达即时的情绪与感悟。

名句 CLASSIC LINES

宁识吾心烈于火,得归林下便清凉
该句是本诗核心名句,以强烈的冷热对比表达了作者的人生追求。

标签 TAGS

作者 POET

袁燮 1144年-1224年
南宋中期官员、理学家、诗人,浙东四明学派代表人物之一

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