郊外即事七首 其六
阴云解駮晴光好，藜杖逍遥足自怡。
月色渐迟风力细，初春便是浴沂时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 闲适
月份正月
创作背景
袁燮晚年闲居郊行所作
本诗为南宋理学家袁燮《郊外即事七首》组诗的第六首，学界主流观点认为创作于嘉定十年（1217年）袁燮被罢官归乡闲居期间，是诗人春日郊外散步时有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，全篇共四句，每句七字，格律要求严谨。它起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，成为古典诗词中流传最广的体裁之一。历代文人都擅长用七绝写景抒怀，作品往往短小精悍、意蕴丰富。本诗是标准的平起首句不入韵七言绝句，完全符合近体格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是春日郊行所见晴光柔风带来的闲适愉悦之情，二是借浴沂典故抒发对儒家理想生活状态的认同与向往。情感表达平淡自然，没有刻意的宣泄，符合宋代理学诗的抒情特点。
基础解读 READING
语文核心知识
解駮
解駮是古文中常见的书面语词汇。它的核心含义是阴云散开、云层消解。在本诗里用来形容天气从阴天转晴的过程。这个词也可写作“解驳”，二者含义完全相同。它最早出现在汉代的文献典籍当中。唐宋时期的诗词作品中经常使用这个词描写天气变化。理解这个词的含义就能快速把握首句描写的场景。现代汉语日常表达中已经很少使用这个词汇。
藜杖
藜杖指的是用藜的老茎制作而成的手杖。藜是一种在野外十分常见的草本植物。它的老茎质地坚硬，非常适合用来做手杖。古代的平民和隐士经常使用藜杖作为出行的辅助工具。在古典诗词中藜杖往往和闲适的隐居生活关联在一起。本诗里用藜杖指代诗人自己的出行状态。它能体现出诗人随性自在、不追求奢华的生活态度。读者可以通过这个词感受到诗人平淡自然的审美偏好。
浴沂
浴沂是出自儒家经典《论语》的经典典故。它讲的是孔子弟子曾点描述的理想生活场景。曾点说自己希望在暮春时节和同伴到沂水里洗澡。之后在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。孔子十分认同曾点描述的这种平和安乐的理想状态。后世就用浴沂来指代闲适安乐、符合儒家理想的生活场景。本诗里用这个典故来表达诗人对当下生活状态的满足。这个典故是理解本诗核心主旨的关键线索。
阴云解駮晴光好释义
这句话描写的是天气刚刚转晴的场景。此前天上布满了厚重的阴云。现在阴云慢慢散开了。明亮的太阳光从云层的缝隙里透出来。整个郊外的景色都变得明朗起来。诗人看到这样的景色觉得十分美好。这句话是全诗的开篇，交代了当时的天气状况。它为整首诗奠定了明快愉悦的感情基调。
藜杖逍遥足自怡释义
这句话描写的是诗人自己的出行状态。诗人手里拄着用藜茎做的手杖。他在郊外的小路上慢悠悠地散步。没有任何人催促他，也没有任何俗事打扰他。他觉得这样的生活非常自在逍遥。他的内心充满了愉悦和满足的感觉。这句话从景物描写过渡到对诗人自身状态的刻画。它直接点明了诗人当下舒适自得的心情。
月色渐迟风力细释义
这句话描写的是初春傍晚的景色特点。初春的时候白天的时间慢慢变长。月亮升起来的时间就会越来越晚。傍晚吹的风也不再像冬天那样寒冷刺骨。风的力度变得很轻柔，吹在人身上十分舒服。诗人敏锐地捕捉到了初春气候的这些细微变化。这句话进一步烘托了闲适安静的氛围。它为最后一句的主旨抒发做了铺垫。
初春便是浴沂时释义
这句话是全诗的核心主旨句。诗人看到眼前初春的美好景色。觉得就算不用等到暮春时节。现在就已经是像《论语》里说的浴沂那样的好时候了。他当下的生活状态就和曾点描述的理想状态完全一样。这句话直接抒发了诗人对当下生活的满足感。也体现了诗人对儒家理想生活的认同和追求。它让整首诗的立意得到了明显的提升。
初春郊行的闲适情志
这首诗是南宋诗人袁燮《郊外即事》组诗中的第六首。全诗描写的是诗人初春时节到郊外散步的所见所感。开篇先写阴云散开天气转晴的美好景色。接着写自己拄着藜杖悠闲散步的自在状态。之后又描写了初春月色渐晚、风力轻柔的气候特点。最后用《论语》里的浴沂典故点明全诗的核心主旨。整首诗的语言非常平淡自然，没有华丽的修饰。它充分表达了诗人闲适自得的心情和对儒家理想生活的向往。
跨学科 · 是什么
藜植物学
藜是一种分布十分广泛的草本植物。它在我国大部分地区的野外都能生长。它的高度通常可以达到30到150厘米。它的老茎木质化程度比较高，质地坚硬。人们采集它的老茎经过简单处理就能做成手杖。藜的嫩茎叶还可以当作野菜食用，有一定的营养价值。它的全草还可以入药，有清热祛湿的功效。古代平民因为材料易得，经常用藜茎制作手杖。
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读写应用
本诗诵读节奏
这首七言绝句的诵读节奏整体要舒缓轻快。每一句的停顿可以按照“二二三”的节奏来划分。首句“阴云/解駮/晴光好”要读得明快，体现天气转晴的愉悦。第二句“藜杖/逍遥/足自怡”要读得平缓，体现悠闲的状态。第三句“月色/渐迟/风力细”要读得轻柔，体现晚风的柔和。第四句“初春/便是/浴沂时”要读得舒展，体现主旨的升华。诵读的时候整体语气要放松，不需要有太大的情绪起伏。这样才能读出这首诗平淡自然的美感。
“...便是...时”句式仿写
本诗最后一句用了“...便是...时”的句式来点明主旨。这个句式的特点是先给出前提条件，再点明对应的状态。仿写的时候首先要确定自己要描写的场景或者感受。前半部分可以填写具体的景物或者事件作为前提。后半部分填写这个前提对应的状态或者感受。比如可以仿写为“桂香浮动便是中秋赏月时”。也可以仿写为“雪落檐头便是围炉煮茶时”。这个句式适合用来表达对某个特定场景的喜爱和认同。
“月色渐迟风力细，初春便是浴沂时”应用场景
这句名句适合用来描写初春时节的美好景色。也可以用来表达闲适自得的心情。在写春日出行的游记类作文的时候可以引用这句。在写表达对平淡美好生活向往的抒情类作文的时候也可以引用。比如写周末和家人到郊外踏青的文章，就可以用这句开篇。也可以在朋友圈分享春日郊外游玩的照片时配这句诗。它能让你的表达更有文化底蕴，也更有氛围感。引用的时候要注意场景要和初春、闲适这些特点匹配。
关联知识图谱
《春日》（朱熹）同主题
朱熹的《春日》同样是宋代描写春日景色、抒发情志的七绝。两首诗都描写了初春时节郊外的美好景色。两首诗都在景物描写的基础上融入了儒家的思想内涵。两首诗的语言都十分平淡自然，没有华丽的修饰。两首诗都表达了诗人对春日美好景色的喜爱之情。两首诗也都体现了宋代理学家诗歌的典型特点。把两首诗放在一起对比阅读可以更好地理解宋代文人的精神追求。二者都是宋代写景抒怀七绝的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
月色渐迟风力细，初春便是浴沂时
该句是本诗的核心名句，化用《论语》浴沂典故，将初春景色与儒家理想完美融合，后世常被用来描写春日闲情，表达对平和安乐生活的向往，是南宋理学诗中情理交融的代表性名句。
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作者 POET
袁燮 1144年-1224年
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