兰亭一首
金行中否野多遗，越禊诸贤不受羁。
天朗气清书上巳，春行秋令纪当时。
九原寂寞不可作，一水萦回或在兹。
归去庐山定相问，为公关报紫霄知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 怀古 · 慕道 · 隐逸
节日上巳节
月份三月
创作背景
游览兰亭感怀
本诗为作者游览会稽兰亭时所作，借东晋永和九年兰亭雅集的典故抒发感怀，创作时间约为南宋理宗淳祐年间，学界对创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是近体诗的一种，起源于初唐，成熟于盛唐，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，中间两联要求对仗，为唐宋时期主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对东晋兰亭雅集名士洒脱风流的追慕，二是对物是人非、先贤难再的怅惘，三是寄寓了作者向往归隐、亲近道门的人生志趣，情感层次清晰，基调淡远沉郁。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
金行指晋朝，古代五行学说认为晋朝属金德；禊指修禊，是上巳节祓除不祥的传统习俗；九原是古代墓地的代称；紫霄指庐山的紫霄道观，代指道门友人。所有字词均为宋代诗文常用语义，无生僻用法。
逐句白话释义
第一句：晋朝气运中衰，民间有很多贤才隐居山野。第二句：兰亭修禊的诸位贤士都不受世俗羁绊。第三句：《兰亭集序》里记载上巳节这天天朗气清。第四句：当时明明是春天却有秋天的清朗之气，被记录下来。第五句：古代的贤士都长眠地下，无法再起来相聚。第六句：只有这曲曲折折的兰亭溪水，或许还和当年一样。第七句：我要是回到庐山，旧友定会问我出游的见闻。第八句：我要把兰亭的胜迹和感怀，报给庐山的紫霄道友知晓。
核心主旨与内容概括
本诗是作者游览兰亭时所作的怀古诗，通过回忆东晋兰亭雅集的典故，对比当下的物是人非，追慕古代贤士的洒脱风流，抒发了对先贤的追念之情，同时也寄寓了作者向往归隐、亲近道门的人生志趣。全诗语言平实，情感真挚，意境淡远。
跨学科 · 是什么
上巳节修禊习俗民俗学
上巳节是中国传统节日，时间为农历三月初三，古代民间会在这天举行祓除畔浴、郊野宴游的活动，目的是祛除不祥，祈求安康。魏晋时期上巳节已经成为文人宴集的重要节日，兰亭雅集就是上巳节修禊活动的代表。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，诵读时每句按“二二三”的节奏断句，首联语调平缓，点出怀古主题；颔联语调明快，对应节日的清朗氛围；颈联语调沉郁，体现物是人非的怅惘；尾联语调悠然，体现归隐的淡然心境。整体语速适中，不需要过快。
句式仿写指导
可以仿写“天朗气清书上巳，春行秋令纪当时”的“[景物特征]书[典故/节日]，[特殊现象]纪[时间]”句式，比如可以写“风轻云淡题重九，霜染枫红记暮秋”，或者“冰销雪化书惊蛰，燕语莺啼记孟春”，仿写时要注意上下句对仗工整，语义关联。
名句写作应用
“天朗气清书上巳，春行秋令纪当时”可以用于春季出游的游记、上巳节相关的文案、传统文化主题的作文中，比如写春季游兰亭的作文时可以引用这句话，引出兰亭雅集的典故，增加文章的文化底蕴。“九原寂寞不可作，一水萦回或在兹”可以用于怀古主题的文章中，表达物是人非的感慨。
关联知识图谱
《兰亭集序》王羲之同典故
本诗多处化用《兰亭集序》的原文内容，核心典故均来自《兰亭集序》记载的兰亭雅集事件，是对兰亭文化的文学化延伸，二者属于同源的兰亭文化创作内容。
名句 CLASSIC LINES
九原寂寞不可作，一水萦回或在兹
本句是本诗核心名句，以虚实结合的手法抒发物是人非的怅惘之情，语句沉郁淡远，是宋代怀古诗中的经典表达，历代评注多予高度评价。
天朗气清书上巳，春行秋令纪当时
本句化用王羲之《兰亭集序》原文，精准点出兰亭雅集的时间与气候特征，对仗工整。
标签 TAGS
作者 POET
王阮 ？-1208
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待