云居还值旱怀旧游寄杨文仲二首 其一
忆扶湘竹杖，共扣赵州关。
山好不容住，水流今载还。
却从天上下，似出镜中间。
笑问杨夫子，何时再得闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感思友 · 闲适
创作背景
旱途过云居山忆旧
本诗创作于南宋孝宗时期，作者途经江西云居山时，当地正逢旱情，作者回忆此前与友人杨文仲同游云居山的经历，遂作此诗寄赠杨文仲，无其他无关创作动因记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，格律严谨，中间两联对仗工整。五言律诗起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，是古典诗词中最为经典的体裁之一，历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对过往与友人同游云居山美好经历的怀念，二是对友人杨文仲的真切思念，以及盼望二人能够再度同游名山的闲适期许，整体情感清淡真挚，无愁苦之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
湘竹杖指用湘妃竹制作的手杖，是古人游山常用的器具，自带雅趣属性。赵州关是云居山的标志性名胜，位于真如禅寺前方。不容住意思是舍不得停留、舍不得离开。载还指被水流搭载着返程。夫子是古代对文人雅士的尊称，这里指杨文仲。
逐句白话释义
第一二句是回忆当初我扶着湘竹做的手杖，和你一同叩访云居山的赵州关。第三四句是云居山的景色太美了让人舍不得留下来，如今我顺着水流乘船返程。第五六句是这次返程好像从高高的天上走下来，又像是从明亮的镜子中间走出来。第七八句是我笑着问杨先生你呀，什么时候才能再有空闲和我一起同游呢。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者在旱年赶路时路过云居山，瞬间回忆起之前和好友杨文仲一起游山的快乐经历。看着熟悉的山景，作者心里满是对友人的思念，最后直接问询友人什么时候才能再有空闲，两个人可以再一次一起游览云居山，情感非常真挚朴素。
跨学科 · 是什么
湘竹植物学
湘竹也就是我们常说的斑竹、湘妃竹，它的表皮上有天然的紫褐色斑块，看起来很有特色。古代传说这些斑块是舜的妃子湘妃哭舜时的眼泪洒在竹子上形成的，所以湘竹自古以来就带有很浓的文化寓意，常被用来制作文雅的器具。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候每句五言按照“二三”的节奏断句，比如“忆扶/湘竹杖，共扣/赵州关”。整体语气要平缓放松，读前两句的时候带一点回忆的柔和感，读最后一句“何时再得闲”的时候语气稍微上扬，带出问询的期许感就可以。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“忆扶湘竹杖，共扣赵州关”的对仗句式来写回忆和朋友一起出游的场景。仿写的时候注意前句写动作，后句写前往的地点，两句的结构要一致，比如可以写“同撑油纸伞，共逛西湖堤”，就是很符合这个句式特点的仿写内容。
核心名句写作应用
“山好不容住，水流今载还”这句可以用在描写游览美景不舍离去的日常写作场景里。比如大家写游记的时候就可以用：“这次在黄山玩了三天，看遍了奇松怪石云海，直到坐上返程的车还舍不得离开，真可谓是‘山好不容住，水流今载还’。
关联知识图谱
《登云居山》（王安石）同主题
王安石的《登云居山》和本诗都是描写江西云居山美景的宋代诗作，内容都涉及云居山的自然景观与游览感受，两首诗放在一起阅读可以更全面地了解云居山的人文历史与自然风貌，适合中小学生拓展阅读。
名句 CLASSIC LINES
山好不容住，水流今载还
这句是本诗的核心名句，直白写出了云居山景色之美让人舍不得离去，却只能顺着水流返程的情态，语言朴素自然却极具感染力，后世多被用来表达游览名山胜景时的不舍之情，常被文旅领域引用。
标签 TAGS
作者 POET
王阮 ？-1208
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