次韵叶教二首其二

王阮 · 宋

汩汩诚甘分，空空敢自珍。

乐虽思泮水，愚恐累溪神。

怨谤从余子，称扬独故人。

功名非我事，自是葛天民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感安贫乐道 · 淡泊

创作背景

次韵友人归隐述怀

本诗为南宋诗人王炎晚年归隐婺源双溪时期创作，是对叶姓教官赠诗的次韵唱和之作。创作时诗人已辞官乡居多年，拒绝了地方官府的复出邀请，借唱和表明自己的人生选择。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中二联对仗工整，符合平水韵押韵规范。五言律诗成熟于初唐，是古典诗歌的核心体裁之一，历代文人多有创作，在宋代形成了兼具风骨与理趣的创作风格。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人辞官归隐后安于平淡生活、鄙弃世俗功名、坚守自我本心的旷达情志，同时暗含对世俗毁誉的超脱，以及对上古淳朴治世的向往，情感真挚平实，无刻意矫饰之感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

汩汩：形容劳碌奔波的样子。空空：指自己没有多少真才实学，是自谦的说法。泮水：古代学宫前的水池，代指学校或者教官的职位。葛天民：指上古葛天氏部落的百姓，传说葛天氏时期社会太平，百姓无忧无虑，后世多用来代指闲适自在的隐逸之人。余子：指除了故人之外的其他人。从：任凭、任由的意思。这些字词都是宋代诗歌常用的表意词汇，没有生僻义项。

逐句白话释义

首联：忙忙碌碌的生活我确实甘心承受，腹中空空没有才学哪里敢自视珍贵。颔联：虽然我也曾经向往过到学宫任教的生活，但又担心自己愚钝笨拙，会连累了溪中的神灵。颈联：旁人的怨恨和诽谤我都任凭他们去说，唯独只有老朋友们会真心称赞认可我。尾联：追求功名利禄本来就不是我要做的事，我本来就是像上古葛天氏时期那样无忧无虑的老百姓。

核心主旨与内容概括

本诗是诗人归隐后给友人的唱和之作，全篇围绕自己的归隐心境展开，依次写了自己安于平淡生活的态度、对出仕任职的顾虑、对世俗评价的超脱，最后直接点明自己不慕功名、甘愿做自在平民的人生选择，整体情感真挚平实，没有刻意的夸张和修饰，非常有感染力。

跨学科 · 是什么

宋代教官制度历史学

诗中提到的“叶教”就是宋代的地方学官，也就是负责地方学校教学的官员。宋代的地方学校分为州学、县学两级，教官通常由科举出身的官员担任，主要负责教授儒家经典、组织地方科举考试相关的事务，是宋代崇文政策下的重要官职设置，在当时的社会中地位比较高，很受文人尊重。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓，体现出诗人旷达闲适的心境。首联节奏可以稍慢，读出安于平淡的感觉；颔联可以带一点轻松的自嘲语气；颈联语速稍快，读出超脱的感觉；尾联要加重语气，读出坚定的态度。断句位置是：汩汩/诚/甘分，空空/敢/自珍。乐虽/思/泮水，愚恐/累/溪神。怨谤/从/余子，称扬/独/故人。功名/非/我事，自是/葛天/民。

基础句式仿写指导

本诗尾联“功名非我事，自是葛天民”的句式非常适合用来表达自己的人生选择，仿写的时候可以先点明自己不想要的东西，再点明自己的追求，比如可以仿写为“繁华非我愿，自是林泉人”，或者“虚名非我求，自是耕田人”。仿写的时候要注意前后两句的语义要对应，前半句否定世俗追求，后半句点明自己的本心，还要符合五言句式的节奏，读起来要朗朗上口。

核心名句写作应用

“功名非我事，自是葛天民”这句诗非常适合用在表达淡泊名利、坚守本心主题的作文里，比如写自己不想跟风追求不必要的物质享受，想要坚持自己的兴趣爱好的时候，就可以引用这句诗来表达自己的态度。也可以用在评价那些不慕荣利的人物的文章里，比如写袁隆平、樊锦诗等人物事迹的时候，引用这句诗来形容他们不追求个人名利，专注于自己事业的高尚品格，能让文章更有文采。

关联知识图谱

陶渊明《饮酒·其五》同主题

两首诗都表达了诗人不慕功名、归隐田园、安于平淡生活的人生态度，都是中国古典隐逸诗歌的代表作品，核心情感内核高度一致。陶渊明的诗是魏晋隐逸诗的代表，本诗是宋代隐逸诗的代表，两者有明确的传承关系。

名句 CLASSIC LINES

功名非我事，自是葛天民

该句是本诗的核心名句，直白点明了诗人淡泊功名的人生态度，后世多用来形容不慕荣利、安享自在的生活状态，被多部古代隐逸诗选收录，流传较为广泛。

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安贫乐道淡泊历史学哲学地理学社会学

作者 POET

王阮？-1208

南宋中期文官、文学家

次韵叶教二首 其二