普陀山观音岩祈雨一首

南风不为雨,躬即宝陀求。

地势到此尽,天河相接流。

鳌舒千丈背,蜃吐数层楼。

念彼观音力,杨枝洒有秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感虔诚
创作背景
干旱祈雨创作动因
本诗创作于当地旱情发生时期,南风屡起却未形成有效降雨,作者亲临普陀山观音岩举行祈雨仪式,触景生情创作此诗,创作时间为南宋王十朋任职浙东时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,每句五字,全诗八句,要求平仄合律、中间两联对仗,成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两重层次,一是对干旱无雨的焦灼,二是对观音菩萨降下甘霖、保障秋收的虔诚期盼,同时暗含对民生生计的关切,情感真挚朴素。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 躬:是亲自的意思,这里指作者亲自前往普陀山祈雨。2. 宝陀:是普陀山的古代别称,也叫宝陀洛迦山,是观音菩萨的道场。3. 鳌:是中国古代神话传说中,驮着海外仙山的巨大神龟。4. 蜃:是古代传说中的海中神怪,相传它吐出来的气会形成楼阁一样的景观。5. 这种景观就是我们现在所说的海市蜃楼,是一种自然光学现象。6. 杨枝:指观音菩萨手持的杨枝,佛教传说中观音会用杨枝蘸取净瓶里的甘露。7. 观音洒出的甘露可以消灾除难,也可以为干旱的大地降下雨水。8. 有秋:指获得丰收,意思是秋天能有好的收成。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,刮了很久的南风,却始终没有带来想要的雨水。2. 第二句是说,我亲自来到宝陀山,祈求观音菩萨能降下雨水。3. 第三句描写普陀山的地势,大陆的地形到这里就到了尽头,再往前就是茫茫大海。4. 第四句是说,远远看去,天上的银河仿佛和脚下的海水连接在一起,相互流淌。5. 第五句是作者看到海上的景观,仿佛巨大的神龟舒展着上千丈宽的脊背,浮在海面上。6. 第六句是说,海面上出现了层层叠叠的楼阁,就像是传说中的蜃怪吐出来的一样。7. 第七句是作者的祈愿,感念观音菩萨神通广大,有普渡众生的威力。8. 第八句是说,希望观音菩萨能用杨枝洒下甘露,让今年的秋天能有一个好收成。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人王十朋在地方任职期间,遇到干旱灾情时创作的作品。2. 当时久刮南风却不下雨,旱情影响了百姓的庄稼收成,诗人十分焦急。3. 为了缓解旱情,诗人亲自赶到普陀山的观音岩,举行祈雨的祭拜仪式。4. 在普陀山上,诗人看到了海陆交界的壮阔景色,还有海上出现的海市蜃楼奇观。5. 这些壮美的景象让诗人更加生出对观音菩萨的崇敬之心。6. 全诗围绕祈雨的核心主题展开,先写祈雨的缘由,再写所见的景色,最后点明祈愿的内容。7. 整首诗语言朴素自然,情感真挚虔诚,充满了对百姓生计的关切。8. 核心主旨是表达诗人盼望观音降下甘霖,缓解旱情,让百姓获得丰收的美好愿望。
跨学科 · 是什么
普陀山地理特征地理学
1. 普陀山位于我国浙江省舟山市,是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛。2. 它的占地面积约为12.52平方公里,四周都被东海的海水环绕。3. 从地理构造上来说,普陀山属于华夏古陆的一部分,是大陆架延伸入海后露出海面的部分。4. 所以站在普陀山上往内陆方向看是大陆,往海上看是一望无际的东海,确实有陆地到了尽头的感觉。5. 普陀山属于亚热带海洋性季风气候,全年温和湿润,降水比较充沛。6. 夏季常刮东南季风,正常情况下会带来充足的降水,出现干旱的情况相对较少。7. 特殊年份如果季风节奏异常,就可能出现长时间无雨的旱情,影响当地的农业生产。8. 本诗创作的年份就是遇到了这种异常的旱情,所以诗人才会到山上祈雨。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言律诗,每句都是五个字,诵读的时候每句按照二三分断的节奏来读。2. 比如第一句读作“南风/不为雨”,第二句读作“躬即/宝陀求”,以此类推。3. 首联两句读的时候,语气要稍微带一点焦急的感觉,体现出旱情带来的忧虑。4. 颔联和颈联是写景的内容,读的时候语气要放开,读出开阔壮阔的感觉。5. 读“地势到此尽,天河相接流”的时候,语速可以稍慢,突出景色的宏大。6. 读“鳌舒千丈背,蜃吐数层楼”的时候,语气可以带一点惊奇的感觉,体现出海市蜃楼的奇幻。7. 尾联两句是祈愿的内容,读的时候语气要放缓、放轻,体现出虔诚的态度。8. 全诗整体的诵读节奏是前快后慢,前半部分情绪稍扬,后半部分情绪沉稳。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的五言句式简洁明快,表意清晰,非常适合用来仿写抒怀类的短句。2. 仿写的时候首先要学习每句五字的结构,前后两句可以形成对仗,也可以不对仗。3. 可以先从写景加抒情的结构来练,前两句写自己看到的景色,后两句写自己的感受或者愿望。4. 比如想要写冬天盼望下雪的场景,可以仿写为“北风/不降雪,临窗/盼白头”。5. 想要写盼望亲人回家的场景,可以仿写为“家书/传万里,倚门/盼人归”。6. 仿写的时候要注意用词要贴合自己想要表达的内容,不要为了凑字数强行用不合适的词。7. 也可以学习本诗用典故的写法,在句子里加入大家熟悉的典故,让句子更有内涵。8. 平时多练习这种短句仿写,可以有效提升自己文字的凝练程度,让表达更简洁有力。
名句写作应用
1. 本诗的核心名句“念彼观音力,杨枝洒有秋”,适合用在表达祈愿、表达对美好期盼的作文场景里。2. 比如写自己去普陀山旅游的游记,在结尾表达美好祝愿的时候就可以用到这句话。3. 或者写介绍观音文化、介绍普陀山民俗的说明文,也可以引用这句话来体现民俗信仰的特点。4. 还可以用在描写传统习俗、祭拜活动的记叙文里,用来表现人物的虔诚心情。5. 比如写奶奶到寺庙里祭拜祈求家人平安的场景,就可以化用这句话来表达奶奶的心愿。6. 引用这句话的时候,可以不用改动原句,直接放在段落里,也可以根据自己的内容稍微调整。7. 要注意这句话的使用场景要和祈愿、祈福相关,不要用在和主题不符的作文里。8. 恰当引用这句诗,可以让你的作文更有文化底蕴,也能更准确地表达出祈愿的情感。
关联知识图谱
普陀山相关古典诗词文献作品集
1. 本诗创作地点为普陀山,是古代描写普陀山的经典诗作之一。2. 这类作品共同以普陀山的自然景观和文化内涵为描写对象。3. 能帮助我们全面了解普陀山的历史文化和历代信仰情况。4. 同类的作品还有王安石的《咏普陀山》、苏轼的《送冯判官之昌国》等。5. 这些作品都收录在《全宋诗》等权威古籍中,内容真实可信。6. 把这些作品放在一起阅读,可以更全面地理解普陀山的文化价值。7. 也能让我们看到不同时代的人对普陀山的不同印象和感受。8. 是研究普陀山历史文化的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

念彼观音力,杨枝洒有秋
该句为本诗核心名句,化用观音菩萨杨枝洒甘露的佛教典故,直白点明祈雨盼收的主旨,语言朴素虔诚,后世常被用于描写普陀山观音文化与祈愿场景,流传较广。

标签 TAGS

作者 POET

王阮 ?-1208
南宋中期文官、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待