广中南华寺一首

一水透南粤,高人忆老卢。

如何拈不起,只为本来无。

匍匐三千里,披攘五百徒。

都来些子事,焉用尔区区。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
创作背景
南华寺拜谒有感
本诗作者存疑,学界多认为是宋代禅僧或居士所作,创作背景为作者游历广南地区到访南华寺,瞻仰六祖惠能圣迹,观曹溪水与宗门盛况后,有感于南禅核心义理创作此诗,无明确纪年可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,同时是宋代禅门诗偈的典型作品,以说理为核心,兼具诗歌格律特点与禅门机锋属性,是佛教文化与中国古典诗歌融合的代表性文体类型。
情感 · 解读
全诗核心情感为拜谒六祖惠能遗迹时产生的禅理感悟,表达了对南禅“自性本空、顿悟成佛”思想的认同,反对执着于求法的外在形式,倡导明心见性的修行方式,整体风格淡然通透,理趣大于抒情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“南粤”指古代岭南地区,即今广东、广西一带。“高人”“老卢”均指六祖惠能,惠能俗姓卢,是唐代禅宗南宗创始人。“本来无”出自惠能的得法偈“本来无一物”。“匍匐三千里”形容求法者远道而来的艰辛。“披攘”形容弟子众多四散传法的状态。“些子事”是禅门口语,指悟道这件小事。“区区”指费心劳神的多余行为。
逐句白话释义
第一句:一湾流水贯穿整个岭南大地。第二句:来到南华寺就想起了高僧惠能。第三句:为什么根本没有办法把它拿起来呢?第四句:只因为世间万物本来就是空无自性的。第五句:无数求法者跋涉三千里远道赶来参拜。第六句:惠能门下有五百弟子四散到各地传法。第七句:说到底悟道本就是极小的一件事。第八句:哪里用得着你这般费尽心力去追求呢?
核心主旨与内容概括
全诗围绕诗人拜谒南华寺六祖惠能遗迹的经历展开,借用大家熟知的禅门典故,阐释了南宗禅“本来无一物”的核心思想。诗人认为修行不需要执着于外在的形式,也不需要远道奔波向外求法,只要能够明心见性,认识到自己的本心,就可以轻松悟道,不用在无关的小事上耗费心力。
跨学科 · 是什么
六祖惠能生平历史学
六祖惠能是唐代著名高僧,是禅宗第六代祖师,同时也是南宗禅的创始人,他俗姓卢,是岭南新州人,曾在南华寺弘法三十多年,他的言行被弟子整理成《六祖坛经》,是中国本土唯一被称为“经”的佛教典籍。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语气要平和舒缓,不要有太大的情绪起伏,符合禅诗淡然的氛围。每句可以按照二二一的节奏停顿,比如“一水/透/南粤,高人/忆/老卢”,颔联的设问句可以稍微加重语气,突出思辨的感觉,尾联的反问句可以语气放轻,传递出通透的态度。
句式仿写指导
可以仿写这首诗颔联的设问句式,先用问句提出问题,再用答句点明核心观点,句式简短有力,适合用来表达自己的感悟。比如可以仿写为“为何登峰不觉险?只为胸有凌云志”,“为何寒冬花仍艳?只为本性耐霜寒”,都是和原句结构一致的仿写示例。
名句写作应用
核心名句“如何拈不起,只为本来无”可以用在描写放下执念、看淡得失的日常写作场景中。比如写自己面对考试失利的心态的时候,可以引用这句诗,表达不要执着于暂时的分数得失,回归学习的本心;也可以用在写面对生活中的功利诱惑的场景,表达自己不被外物裹挟,坚守本心的态度。
关联知识图谱
六祖惠能人物关联
本诗的核心创作触发点是拜谒六祖惠能的遗迹,所有禅理阐释都围绕惠能的思想展开,是本诗最核心的关联知识点。
南华寺同地点
本诗的创作地点是南华寺,这里是惠能弘法的核心道场,也是南禅的祖庭,是本诗创作的空间背景。
本来无一物同典故
本诗核心名句直接化用惠能的得法偈“本来无一物”,是全诗禅理的核心来源。

名句 CLASSIC LINES

如何拈不起,只为本来无
该句借用禅门机锋与惠能得法偈典故,直白点出南禅核心思想。

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作者 POET

王阮 ?-1208
南宋中期文官、文学家

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