郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 治顺

第一，“清庙”指祭祀祖先的宗庙，因清静肃穆而得名，是古代祭祀的核心场所。第二，“衮服”是古代帝王或贵族参与重大祭祀仪式时穿着的正式礼服，绣有龙纹等专属图案。第三，“载行载止”中的“载”是文言助词，无实际含义，指行走和停留都遵循礼仪规范。第四，“令行令仪”指所有行为都符合礼仪要求，仪态庄重得体。第五，“就养”指侍奉奉养长辈，这里指生前对先祖的奉养行为。第六，“孝思”指追念祖先的孝敬心意，是儒家礼制倡导的核心道德情感。第七，“如在”取自儒家经典《论语》，指祭祀时就像祖先真的在面前一样，表达崇敬之心。第八，“顾复”指父母对子女的抚育照料，出自《诗经》，这里指代先祖对后代的恩德。

第一句“清庙将入，衮服是依”的意思是参祭队伍即将进入清静肃穆的宗庙举行祭祀，所有人都依照礼制穿着规定的祭祀礼服。第二句提到的衮服是等级最高的祭祀礼服，只有符合身份的贵族才能穿着参与这类国家级祭祀活动。第三句“载行载止，令行令仪”的意思是队伍的行走、停留都严格遵循仪式流程，没有半分逾越礼制的行为。第四句提到的令仪指所有参祭者的行为举止、仪态表情都端庄肃穆，完全符合祭祀的庄重氛围要求。第五句“永终就养，空极孝思”的意思是参祭者此前始终尽心奉养已故的长辈，没有留下未尽的奉养遗憾。第六句此刻面对先祖神位，参祭者只能尽情抒发对先祖的无限孝敬与深切追思。第七句“瞻望如在，顾复长违”的意思是抬头瞻望神位仿佛先祖就站在自己面前，一颦一笑都清晰如昨。第八句可令人遗憾的是生死相隔，后人再也无法得到先祖的抚育与照料，也无法再尽奉养的义务。

本首乐辞是唐代官方用于周宗庙祭祀的乐舞歌词，全程贯穿庄严肃穆的基调。内容完整记录了宗庙祭祀入庙环节的完整流程，从参祭者的着装要求，到行礼的礼仪规范都有明确体现。辞作核心是表达参祭者对周室先祖的崇敬之情，以及对先祖抚育恩德的深切感念。同时也向观礼者传递了儒家倡导的孝道理念，发挥了礼制教化的作用。整首辞没有华丽的修饰，语言质朴庄重，完全符合郊庙歌辞的体裁要求。作为官方祭祀的固定文本，本辞也承载了唐代礼乐制度的相关信息，具有重要的史料价值。对于普通读者而言，本辞也可以帮助大家了解中国古代的祭祀文化与孝道传统。阅读时要结合古代礼制背景，才能准确理解辞作的真正内涵。