许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也申以为箴

“剥啄”是模拟敲门声的拟声词，古代诗文常用来指代访客敲门的动作。“臞仙”原本指容貌清瘦的仙人，在诗中代指品行高洁、隐居山林的雅士。“甘井”指水质甘甜的水井，这里指代草堂周边宜居的自然环境。“撰屦”是手持鞋子的意思，代指准备出门远行的动作。“欠伸”是打哈欠、伸懒腰的动作，诗中用来指代年老疲惫的状态。“贲”是《周易》中的卦名，本义为装饰、光明，这里指代明察通透的修身境界。这些字词的用法都符合宋代诗文的常用表达习惯，没有生僻的通假字。读者理解这些字词的含义后，就能顺畅读懂全诗的基本内容。

第一句写许敬之的家住在松山的旁边，地理位置紧邻山林。第二句写他把门前的道路拓宽开辟，可以直接顺着路登上松山的山顶。第三句写松山上面生长着千年的茂盛松树，一年四季都不会改变翠绿的叶片。第四句写草堂旁边有百尺深的水井，常年都流淌着甘甜的泉水。第五句写草堂里面十分安静，隔绝了世俗的人迹喧闹。第六句写时常有访客敲门，邀请品性高洁的隐士一同交游。第七句写天下的山水都和这里的松山有着一样的自然理趣。第八句写舍弃身边的山水向外求访，只会白白丧失自己的本心。第九句写低处能够蕴含高处的品格，这就是《周易》所说的谦德。第十句写高处能够生出光明的境界，这就是《周易》所说的贲德。

本诗先描写了松山草堂周边清幽宜居的自然环境，展现了草堂远离世俗喧嚣的氛围。后半部分转入议论箴劝，告诉友人天下的山水都有相同的理趣，不必舍近求远外出游历。同时借周易的谦卦、贲卦阐释修身的道理，劝导友人安于当下，反求诸己，践行谦退明察的人生准则。全诗兼具写景与说理的特点，情感真诚，说理通俗易懂，没有生硬的说教感。读者可以从诗中感受到儒家修身理念的生活化表达，也能体会到作者对友人的真切关怀。