安抚待制侍郎徐公挽词二首 其一

玉质金章映海滨,养成天德异凡伦。

曾颜窈渺关前圣,管葛粗疏付后人。

惆怅穷途三讫癸,吁嗟厄岁再逢寅。

送公何物堪将去,留在埋铭石色新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 追思
创作背景
挽诗创作动因
本诗为南宋诗人刘克庄为悼念已故徐姓官员所作,该官员生前曾任安抚使、待制、侍郎职,在东南沿海任职期间政绩突出,品行广受同僚赞誉。学界目前对徐公具体身份尚有争议,多认为其为南宋理宗朝的地方高级官员。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,定型于初唐时期。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范,中间颔联、颈联必须对仗。该体裁格律严谨、表现力强,是唐宋以来文人应用最广的诗歌体裁之一,历代流传有大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故徐公的深切悼念与崇高景仰。诗人既赞颂了徐公高洁的品行、卓越的才学与突出的政绩,也抒发了对英才离世的痛惜不舍之情,整体情感沉郁真挚,无空泛谀辞,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“玉质金章”指代徐公高洁的品德和高级官员的身份。“天德”指天生具备的美好品德。“曾颜”指孔子弟子曾子、颜回,是古代贤德的代表人物。“管葛”指先秦名相管仲、三国名相诸葛亮,是古代治世能臣的代表。“讫癸”指癸年结束,代指生命终结。“厄岁”指灾荒之年,“逢寅”指遇到寅年。“埋铭”指刻在墓碑上的墓志铭。本诗无生僻通假字或古今异义字。
逐句白话释义
首句写徐公高洁的品德和尊贵的身份,在沿海地区声名远扬。第二句写他天生的美好品德,与普通人完全不同。第三四句写他的道德修养堪比曾子、颜回,传承了前代圣贤的思想,治国才能超过管仲、诸葛亮,功绩留给后人评说。第五六句写他在癸年离世让人惆怅,又赶上接连两个寅年的灾年,更让人感叹命运不公。最后两句写不知道拿什么送你上路,只有刚刻好的崭新墓志铭留在世上。
全诗核心主旨
本诗是一首悼念同僚的挽诗,核心内容是赞颂已故徐公的高洁品德和卓越才学。诗人将徐公与古代先贤对比,突出他远超常人的优点,也抒发了对他骤然离世的痛惜之情。整首诗情感真挚,没有空泛的溢美之词,真实表达了诗人对徐公的尊崇与不舍。
跨学科 · 是什么
宋代官职制度历史学
诗中提到的“安抚”“待制”“侍郎”都是宋代的正式官职。安抚使是宋代地方高级军政长官,负责一路的军事、民政事务。待制是宋代馆阁贴职,是授予高级官员的荣誉头衔。侍郎是中央各部的副长官,地位仅次于尚书。这些职务都属于宋代中高级官员序列,说明徐公生前地位很高。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用二二三的断句节奏,例如“玉质/金章/映海滨”。整体语气要沉郁舒缓,体现悼念诗的庄重感。首联和颔联读的时候语速稍慢,突出对徐公的赞颂之情。颈联读的时候语气加重,突出痛惜的情绪。尾联读的时候语气放缓放轻,体现深切的不舍之情。
基础句式仿写
可以仿写本诗用历史名人对比突出人物特点的句式。比如描写一个人品德高尚,可以写“颜闵贤名传故里,夷齐高节重乡邻”。描写一个人才能出众,可以写“萧曹谋略安天下,卫霍军功定四方”。仿写时要注意选择和描写对象特点契合的历史名人,对仗工整,符合七言句式要求。
名句写作应用
“送公何物堪将去,留在埋铭石色新”适合用在悼念先贤、追思德高望重长者的文章中。比如写悼念已故院士的文章,可以用这句表达对院士精神永存的赞颂。写悼念家乡已故老教师的文章,也可以用这句表达对老师品德的尊崇。使用时要注意场合庄严肃穆,不要用在轻松的写作场景中。
关联知识图谱
《祭黄几道文》(苏轼)同主题
两篇作品都是宋代文人悼念同僚的经典作品,都以赞颂逝者品德、抒发悼念之情为核心内容,情感真挚,无空泛谀辞。

名句 CLASSIC LINES

送公何物堪将去,留在埋铭石色新
本句是本诗的核心名句,后世多用于悼念先贤、追思德高望重的逝者的正式场景。诗句以直白设问的方式,表达了对逝者精神品质永存的赞颂,情感真挚动人,是宋代挽诗中流传较广的经典名句。

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作者 POET

叶适 1150年-1223年
南宋官员、学者、诗人

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