列仙文 方诸青童君

大霞霏晨晖,元气无常形。

玄辔飞霄外,八景乘高清。

手把玉皇袂,携我晨中生。

玄庭自嘉会,金书拆华名。

贤女密所妍,相期洛水𫐌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙 · 超脱
创作背景
孟郊游仙题材创作
本诗为孟郊所作《列仙文》组诗四首之二,创作于中唐时期。作者受当时道家文化盛行的社会氛围影响,模拟道家仙真方诸青童君的口吻创作该组游仙作品。学界普遍认为该组诗是孟郊中年时期接触道家典籍后的创作成果,无具体可考的对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗范畴,是游仙诗的子类。游仙诗起源于战国时期,以描绘仙境、抒发求仙情志为核心内容。唐代游仙诗多受道家思想影响,兼具浪漫主义色彩。该体裁在魏晋时期达到第一个创作高峰,唐代进一步拓展了题材的表达边界。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道家仙境的向往与追求,抒发了脱离世俗束缚、遨游太清的超脱意趣。全诗寄寓了作者对清净无拘的理想境界的推崇,隐含了对世俗凡尘的疏离态度。历代主流解读均认为该作是孟郊道家思想倾向的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大霞指的是天空中大片的云霞。元气是道家概念,指天地生成的本源之气。玄辔是仙人驾驭车马的缰绳,这里代指仙车。八景是道家记载的天界八种祥瑞景象。玉皇指道家的最高尊神玉皇大帝。袂指的是衣袖。金书是天界用金字书写的典籍。洛水𫐌指的是洛水边的有帷幕的车,这里指仙车。
逐句白话释义
第一句写大片的云霞在晨光中弥漫飘散,天地的本源元气没有固定的形态。第二句写驾驭着玄色的仙车飞出云霄之外,借着天界的八种祥瑞之景遨游在高空之中。第三句写仙人手握着玉皇大帝的衣袖,带着我在晨光中飞升天界。第四句写玄元仙庭自然会举办美好的聚会,金字书写的典籍上刻着得道之人的华美名号。第五句写贤淑的仙娥暗自有着美好的姿容,和我相约要乘着有帷幕的仙车在洛水边相见。
核心主旨概括
本诗以方诸青童君的口吻,描绘了遨游天界、参与仙庭盛会的奇妙场景。全诗展现了道家仙境的飘逸美好,抒发了诗人对脱离世俗束缚、追求清净逍遥的理想境界的向往。作品充满了浪漫的想象,是典型的游仙题材诗作。
跨学科 · 是什么
道家元气论哲学
诗中提到的“元气”是道家哲学的核心概念。道家认为元气是天地万物的本源,没有固定形态,能够化生一切事物。这种思想是中国古代朴素唯物主义哲学的重要组成部分,对中国文化的发展产生了深远的影响。本诗引用该概念,是为了凸显仙境的本源属性,体现道家的宇宙观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持舒缓飘逸的语气,语速稍慢,体现出仙境的空灵氛围。断句参考为:大霞/霏/晨晖,元气/无/常形。玄辔/飞/霄外,八景/乘/高清。手把/玉皇/袂,携我/晨中/生。玄庭/自/嘉会,金书/拆/华名。贤女/密/所妍,相期/洛水/𫐌。诵读时每句的重音放在名词和动词上,比如“大霞”“元气”“飞”“乘”等字,突出画面的动态感。
句式仿写指导
本诗每句都是“意象+动作/状态”的五言结构,仿写时可以先确定核心意象,再搭配对应的动作或状态。比如可以仿写为“微风摇树影,清辉落闲庭”,对应原诗的写景句式。仿写时要注意句式整齐,意象统一,符合整体的意境氛围。也可以模仿游仙的主题,写想象中的奇幻场景,比如“云帆渡星海,桂棹破烟汀”。
名句写作应用
核心名句“玄辔飞霄外,八景乘高清”可以用来描绘飘逸宏大的场景,也可以用来表达追求高远理想的志向。比如在写关于理想追求的作文时,可以用该句引出对远大目标的向往:“古人有云‘玄辔飞霄外,八景乘高清’,我们当如遨游天际的仙人一般,向着自己的高远目标奋勇前行。”该句也可以用在写景类文章中,形容云海日出等宏大壮丽的自然景观。
关联知识图谱
《游仙诗》(郭璞)同体裁|同主题
郭璞的《游仙诗》是魏晋时期游仙诗的代表作品,和本诗一样都以描绘仙境、抒发求仙情志为核心内容。两首作品都充满了浪漫的想象,体现了道家思想对文学创作的影响。郭璞的游仙诗是本诗创作的重要源流参考,二者共同构成了中国古代游仙文学的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

玄辔飞霄外,八景乘高清
该句描绘了仙真驾驭云车遨游天际的场景,想象奇特,体现了游仙诗的浪漫特质。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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