鼓吹曲辞 巫山高二首 二

见尽数万里,不闻三声猿。

但飞萧萧雨,中有亭亭魂。

千载楚襄恨,遗文宋玉言。

至今青冥里,云结深闺门。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言古诗
情感怀古
创作背景
孟郊漫游荆楚时期创作
本诗为孟郊中年漫游荆楚三峡地区时所作,属于其仿古乐府系列作品。学界考证创作时间约为唐德宗贞元年间,作者游历巫山古迹,感于古老传说与眼前实景,取乐府旧题创作组诗共二首,本首为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代鼓吹曲辞范畴,沿用汉乐府《巫山高》旧题创作。体裁为五言古诗,全篇八句四十字,无严格格律对仗要求。乐府旧题多沿用古题本意,《巫山高》传统主题多咏三峡巫山神女传说与行旅愁思。本诗继承古题核心主题,同时融入作者个人游历感怀。
情感 · 解读
核心情感包含对巫山神女千年传说的追慕叹惋,对楚襄王与神女遇合典故的历史怅惘。同时寄寓了作者漫游三峡时面对天地时空的苍茫感,以及对传统神话意象诗意重构的共情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“萧萧”形容雨声萧瑟密集的样子。“亭亭”形容身姿挺立高洁的样子。“楚襄”指战国时期的楚襄王。“宋玉”是战国时期楚国著名文学家,作有《高唐赋》《神女赋》记载巫山神女传说。“青冥”指青幽高远的天空。“深闺门”指代神女居住的闺阁。这些字词多为唐代常用书面语,无生僻通假字或古今异义。
逐句白话翻译
第一句写站在巫山高处,万里风光尽收眼底。第二句写没有听到传说中哀婉的猿啼三声。第三句写只有萧瑟的密雨漫天飞舞。第四句写雨幕中仿佛伫立着神女高洁的精魂。第五句写楚襄王与神女遇合的怅恨已经流传千年。第六句写这些故事都留在宋玉写下的文辞之中。第七句写直到如今高远的青天上。第八句写云气凝聚,仿佛紧紧关闭着神女深闺的门扉。
全诗核心主旨
本诗围绕巫山神女传说展开,将眼前所见的巫山实景与流传千年的神话典故融合。既描绘了巫山特有的云雨风光,也抒发了作者面对历史传说的苍茫怅惘之情。全诗没有过多的个人情绪宣泄,而是将情感寄托于景物与典故之中,让读者自行感受千年时空的厚重感。是典型的咏史怀古类乐府诗作。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要舒缓低沉,带有苍茫感。第一句“见尽数万里”语速稍快,重读“尽”字,体现视野开阔的感觉。第二句“不闻三声猿”语速放缓,重读“不闻”,体现落差感。第三四句“但飞萧萧雨,中有亭亭魂”语气要放柔,重读“萧萧”“亭亭”两个叠词。第五六句语速放缓,带出历史厚重感。最后两句语速最慢,读出悠远的余味。每句停顿节奏为2-3停顿,符合五言诗的基础诵读规律。
基础句式仿写
可仿写本诗“但+A,中有+B”的转折句式,前半句写实景,后半句写虚的意象或情感。比如可以写“但吹簌簌风,中有悠悠思”,前半句写风吹的实景,后半句写风中蕴含的悠远思绪。也可以写“但落纷纷雪,中有浅浅春”,前半句写落雪实景,后半句写雪下暗藏的春意。仿写时要注意前后半句的关联,前半句的实景要能烘托后半句的虚写内容。尽量用叠词修饰前半句的景物,增强画面感。
名句写作应用
“但飞萧萧雨,中有亭亭魂”可以用于描写雨中景物,同时赋予景物精神内核的写作场景。比如写参观烈士陵园的文章,可以用这句形容雨中的纪念碑,体现烈士精神长存。也可以用于写纪念已故人物的文章,用这句表达斯人已逝但精神仍在的情感。还可以用于描写雨中的古建筑,体现建筑承载的历史厚重感。应用时要注意场景的氛围感,匹配清冷、肃穆、崇敬的情感基调。
关联知识图谱
汉乐府《巫山高》古辞同源乐府旧题
本诗沿用汉乐府鼓吹曲辞《巫山高》旧题创作,古辞原写行旅之人遥望巫山难以渡过的愁思,本诗继承古题的巫山地域属性与愁思内核,新增神女传说主题。
宋玉《高唐赋》《神女赋》同典故
本诗中楚襄王遇神女、宋玉遗文的典故,均出自宋玉所作的《高唐赋》与《神女赋》,两篇赋作首次完整记载了巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的传说,是后世所有巫山神女题材作品的核心典故来源。

名句 CLASSIC LINES

但飞萧萧雨,中有亭亭魂
该句以景衬情,将巫山阴雨实景与神女精魂意象完美融合。历代诗评多赞其意象孤拔冷峭,兼具孟郊诗风“寒瘦”的典型特征。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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