列仙文 清虚真人

歘驾空清虚,徘徊西华馆。

琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。

惠风振丹旌,明烛朗八焕。

解襟墉房内,神铃鸣璀璨。

栖景若林柯,九弦空中弹。

遗我积世忧,释此千载叹。

怡眄无极已,终夜复待旦。

基础信息 BASIC

情感求仙 · 超脱
创作背景
唐代道教仙歌创作
本诗为唐代诗人孟郊所作的道教游仙诗,收录于《全唐诗》,以清虚真人为题,描绘仙境,表达超脱之思。
源流与释义
情感 · 解读
本诗属于唐代道教游仙诗体裁,归为古体诗范畴。游仙诗起源于战国时期,以描述神仙遨游、仙境生活为核心内容。唐代道教兴盛,游仙诗创作迎来高峰,常被用来表达超脱世俗的精神追求。这类体裁不受近体诗格律约束,句式灵活自由,意象多取材于道教神话体系。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
歘(xū)是拟声词,指迅速、忽然的样子。清虚指高空、道教所说的仙境空域。西华馆是道教神话中位于西方的仙宫居所。琼轮指用美玉装饰的仙人车驾。晨抄同“晨朝”,指拂晓时分。丹旌是用红色丹漆装饰的旌旗。墉房指仙宫中的内室居所。栖景指停下身影,景同“影”,是通假字。九弦指神话中仙人使用的九弦琴。怡眄(miǎn)指愉悦地凝望。
全诗逐句白话释义
忽然驾车飞升进入清虚仙境,在西方的西华仙馆中徘徊停留。美玉装饰的车驾在拂晓时分抵达,虎形的骑卫随着烟霞四散开来。柔和的仙风吹动红色的旌旗,明亮的烛火把八荒天地照得透亮。在仙宫内室中解开衣襟休憩,神铃发出清脆璀璨的声响。停下身影靠在林间的枝桠上,九弦仙琴的声音从空中传来。这段经历消解了我累世的忧愁,放下了跨越千年的人生喟叹。愉悦地凝望无极的仙境不曾停歇,整夜都在等待天亮的时刻。
全诗核心主旨
本诗以清虚真人的第一视角,完整记录了一次遨游仙境的完整经历。诗作依次描写了抵达仙境、仙境见闻、仙境体验、心灵收获四个部分的内容。全诗没有涉及世俗的人情世故,全部围绕道教仙境的美好景象展开。核心主旨是通过描摹仙境的自在美好,传递道教超脱尘俗、消解烦忧的修行追求。诗作希望通过美好的仙境想象,吸引世人向往道教修行,获得精神层面的逍遥自在。整体内容充满奇幻的浪漫色彩,符合唐代游仙诗的普遍创作特征。
跨学科 · 是什么
林柯植物学
诗中提到的林柯指林木的枝桠,是对常见阔叶树树冠部分的通用称呼。这类植物在温带、亚热带区域广泛分布,是自然山林的典型组成部分。诗作将仙境的休憩场景设置在林柯旁,是把现实常见的自然场景融入仙境想象,让读者更容易产生代入感。林柯的意象在古典诗词中常用来指代清幽的自然环境,承载了闲适自在的情感指向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,保持明亮舒缓的语气。每句的节奏按照“二三”结构断句,比如“歘驾/空清虚,徘徊/西华馆”。读到仙境景象的句子时,语气要带着向往的感觉,不要过于沉重。读到最后两句表达愉悦心情的内容时,语气可以稍显轻快。每句末尾的字不用刻意拖长,保持自然的诵读节奏即可。整体语调要平稳,不要出现过大的起伏,契合诗作闲适超脱的基调。
基础句式仿写指导
本诗采用“名词+动作+场景”的句式结构,适合用来描写游历类的场景。仿写时可以先确定游历的场景,比如公园、古镇、山间等。再选取场景中的典型事物,比如微风、旗帜、飞鸟等。按照“事物+动作+场景效果”的结构组织句子即可。比如仿写“惠风振丹旌,明烛朗八焕”可以写“微风摇银杏,明灯照古巷”。仿写时不用严格追求押韵,把场景的特点清晰表达出来即可。
名句写作应用指导
核心名句“遗我积世忧,释此千载叹”适合用在表达精神解脱类的作文中。比如写读完一本好书后的感受,就可以用这句来形容自己消解了长久以来的困惑。也可以用在描写旅行体验的文章中,形容看到美好风景后忘记了生活中的烦恼。还可以用在表达自我成长的内容中,形容自己放下了过去的执念,获得了全新的心态。应用时不需要额外添加太多注释,读者可以直观理解句子的含义。
关联知识图谱
《游仙诗十四首》(郭璞)同体裁|同主题
郭璞的《游仙诗》十四首是魏晋时期游仙诗的代表作品,和本诗核心主题高度一致。两首作品都以描写仙境游历、表达超脱世俗的追求为核心内容。都是中国古典游仙诗发展史上的典型作品,可供读者对比阅读。通过对比两首不同时期的游仙诗,可以清晰看到游仙诗体裁的发展变化。

名句 CLASSIC LINES

遗我积世忧,释此千载叹
这句精准点出游仙体验的核心价值:消解累世积累的忧愁,释怀跨越千年的人生喟叹。

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作者 POET

孟郊 751-814
唐代诗人,进士出身,曾任溧阳尉、水陆转运判官等职,以苦吟诗风著称

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