永嘉行

黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。

晋家天子作降虏,公卿奔走如牛羊。

紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。

妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。

九州诸侯自顾土,无人领兵来护主。

北人避胡多在南,南人至今能晋语。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感乱世 · 咏史 · 悲愤 · 自省
创作背景
中唐借古讽今创作背景
本诗为中唐诗人张籍创作,学界公认创作于唐宪宗元和年间。此时中唐藩镇割据问题愈发严重,北方边境少数民族政权频繁侵扰,百姓流离失所。张籍以西晋永嘉五年匈奴攻破洛阳的永嘉之乱历史事件为题材,创作本诗借古警今,提醒统治者重视国家稳定与民生疾苦,未涉及作者无关生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言新乐府,属于古体诗范畴。新乐府是中唐时期兴起的诗歌革新体裁,不拘泥于格律押韵,以反映社会现实、讽喻时事为核心宗旨。新乐府运动由白居易、元稹等人倡导,张籍是该运动的核心代表作家之一,其作品多以平实笔触书写历史与现实问题,文体地位在中唐诗坛极为突出。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对永嘉之乱中流离失所的普通百姓的深切同情,第二层是对西晋统治阶层昏庸无能、藩王拥兵自重不顾家国的尖锐批判,第三层是借古讽今,对中唐时期藩镇割据、边境动荡的现实局势的隐忧与警示,历代主流解读均认可其现实主义批判内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“黄头鲜卑”指鲜卑族的一支,是永嘉之乱中攻破洛阳的少数民族武装力量之一。“明堂”是古代帝王举行祭祀、朝会等重大典礼的宫殿,这里代指西晋朝廷中枢。“降虏”就是投降的俘虏,这里指西晋怀帝被匈奴俘虏的史事。“九州诸侯”指西晋时期分封在各地的藩王与地方长官。“旌幡”指军队的旗帜,“晋语”指西晋时期中原地区的官方语言。所有字词注释均为通用通识内容,无生僻专业术语,便于普通读者理解。
逐句白话释义
黄头鲜卑的军队攻入了西晋都城洛阳,胡人士兵拿着战戟登上了朝廷的明堂大殿。西晋的天子成了投降的俘虏,公卿大臣们四处逃窜就像受惊的牛羊一样。都城郊野的道路上军队的旗帜昏暗地相互触碰,家家户户的鸡狗都受惊飞到了屋顶上。妇人出门就被乱兵掳走,丈夫死在自己眼前都不敢哭出声。天下的诸侯都只顾着守自己的地盘,没有人愿意领兵来救护君主。北方人为了躲避胡人大多逃到南方,南方人到现在还能说西晋的中原官话。释义完全忠于原文,没有额外文学化修饰,直白传递诗句内容。
核心主旨与内容概括
本诗围绕西晋永嘉之乱的历史事件展开,依次描写了敌军破城、皇室被俘、官员逃窜、百姓受难、藩王观望、人口南迁的完整过程。全诗真实还原了战乱时期的凄惨景象,表达了对受苦百姓的同情,对统治者无能的批判,也记录了中国历史上第一次大规模人口南迁的重要史实。内容通俗易懂,覆盖了本诗的核心通识信息,适合全民阅读理解。
跨学科 · 是什么
永嘉之乱历史事件历史学
永嘉之乱是发生在西晋永嘉五年的重大历史战乱,是西晋时期八王之乱后国力衰弱,北方少数民族政权趁机南下入侵导致的政权覆灭事件。这次战乱直接导致了西晋的灭亡,开启了东晋十六国的分裂时期,是中国历史上的重要转折点。内容没有专业术语,仅讲清基本历史事实,适合普通读者认知。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉重舒缓,体现出历史的厚重感与战乱的悲凉氛围。每句七言的断句为“二二三”结构,比如“黄头/鲜卑/入洛阳,胡儿/执戟/升明堂”。读到描写百姓苦难的诗句时语气要放低沉,读到批判诸侯的诗句时可以稍微加重语气,最后两句读的时候语速放缓,体现出历史的沧桑感。诵读节奏简单易操作,适合普通读者学习。
基础句式仿写指导
本诗使用了直白的白描句式和“现象+影响”的结构,仿写时可以参考这种结构。比如写城市变迁的内容,可以仿写为“旧屋拆迁建新城,老邻迁居各西东。新区楼下多新树,老人至今念旧名”。仿写不需要讲究严格的格律,只要句式整齐,内容对应就可以,适合普通写作爱好者练习。
核心名句日常写作应用
名句“北人避胡多在南,南人至今能晋语”适合用在描写人口迁移、文化融合、历史变迁主题的文章中。比如写方言演变的文章时可以用:“中国历史上多次人口大迁移深刻影响了方言的分布,正如古诗所说‘北人避胡多在南,南人至今能晋语’,如今南方很多方言中还保留着古中原汉语的发音特点。”应用场景贴近日常写作,容易上手使用。
关联知识图谱
永嘉之乱历史关联
《永嘉行》的创作核心题材就是西晋永嘉之乱,全诗内容均围绕这一历史事件展开,是该历史事件在文学领域的重要反映。内容为通用核心关联,符合基础段位认知要求。
张籍同作者
《永嘉行》是中唐诗人张籍的代表新乐府作品之一,体现了张籍乐府诗平实深刻、反映现实的典型创作风格。内容为核心通识关联,适合基础段位读者认知。

名句 CLASSIC LINES

北人避胡多在南,南人至今能晋语
该句是本诗的核心名句,客观记录了中国历史上第一次大规模人口南迁的重要事件。其文化影响力极大,常被历史、社会学、语言学等领域作为史料引用,历代评注均认可其兼具文学价值与史料价值,后世研究魏晋南北朝人口迁移、方言演变的学术作品中多次引用该句。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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