郊庙歌辞 晋朝飨乐章 群臣酒行歌 三
令节陈高会，群臣侍御筵。
玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
振鹭涵天泽，灵禽下乐悬。
圣明无一事，何处让尧年。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祝愿 · 赞美
创作背景
晋朝宫廷飨宴礼制配套创作
本作品是西晋朝廷为完善宫廷飨宴礼制，组织官方乐官专门创作的系列乐歌之一，创作时间为西晋初年司马氏政权稳定后。创作动因是匹配飨宴流程中群臣依次饮酒行进的环节，供乐工演奏演唱，烘托宴饮氛围，彰显朝廷威仪。本作品无明确个人作者，属于官方集体编纂的礼制文本，收录于《乐府诗集》郊庙歌辞类目下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于乐府诗分类下的郊庙歌辞范畴，是古代宫廷用于祭祀、宴飨等官方礼制活动的专用乐歌。郊庙歌辞的创作均需符合朝廷礼制要求，内容多为称颂功德、祝颂太平，具有官方正统性。晋朝飨乐章是西晋建立后，为完善宫廷礼制专门编纂的系列乐歌，按宴飨流程分为多个篇章，本首是群臣酒行环节的第三首演奏曲目。
情感 · 解读
本诗核心情感为对晋朝政治清明、君臣和洽局面的歌颂，以及对当朝太平盛世的肯定与祝颂。全诗整体基调庄重典雅，符合庙堂乐歌的官方属性，没有私人情感的抒发，所有情感表达均服务于官方礼制的宣传需求。历代乐府研究学界均将其定位为典型的官方颂圣类乐歌，核心情感不存在争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是令节，指美好的节日，是古代对官方节日的尊称。第二个重点词是玉墀，指宫殿前用玉石砌成的台阶，是皇家建筑的标志性装饰。第三个重点词是振鹭，出自《诗经》，指白鹭，这里比喻品行高洁、才学出众的群臣。第四个重点词是乐悬，指古代宫廷悬挂的钟磬类乐器，是庙堂礼制的重要组成部分。第五个重点词是尧年，指上古尧帝统治的时期，是古代公认的太平盛世的代称。第六个重点词是御筵，指皇帝举办的宴席，是宫廷最高规格的宴饮配置。这些字词都是古代庙堂文本中的常用语，没有生僻异义。所有字词的释义均来自权威古汉语辞典，不存在争议。
逐句白话释义
第一句的意思是，在美好的节日里举办盛大的宴会。第二句的意思是，各位大臣陪同皇帝出席这场宫廷宴席。第三句的意思是，宫殿前的玉石台阶上停留着柔和美好的日光。第四句的意思是，金色的宫殿里笼罩着一层祥和的烟雾。第五句的意思是，像白鹭一样品行高洁的大臣们，都承受着皇帝的恩泽。第六句的意思是，祥瑞的灵禽飞到了宫廷悬挂的乐器旁边。第七句的意思是，皇帝圣明，国家太平没有任何事端。第八句的意思是，现在的盛世，哪里会比尧帝的时代逊色呢。所有释义均采用直译方式，没有添加文学化修饰，忠实于原文的表意。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是晋朝宫廷飨宴时演奏的乐歌，整体内容围绕宫廷宴饮的场景展开。开篇先点明宴会举办的背景是美好节日，参与人员是皇帝和诸位大臣。接着描绘了宫殿内祥和美好的环境，烘托出宴饮的庄重愉悦氛围。然后用比喻的手法赞美了群臣的品行，点明群臣都受到皇帝的恩泽优待。最后直接称颂当朝皇帝圣明，国家太平，足以和上古尧帝的盛世相媲美。全诗没有私人情感的表达，完全是为了符合官方礼制的需求创作的。整体基调庄重典雅，符合庙堂乐歌的风格定位。普通读者可以通过本诗了解古代宫廷的礼制文化。
跨学科 · 是什么
晋朝宫廷飨宴制度社会学
古代宫廷飨宴是官方礼制的重要组成部分，不是普通的聚餐活动。晋朝的飨宴制度承袭自曹魏，又做了进一步的完善，形成了完整的流程体系。举办飨宴的目的不仅是宴饮娱乐，更是彰显朝廷威仪、融洽君臣关系的重要政治活动。群臣酒行环节是指宴会进行中，大臣们按品级依次向皇帝敬酒，依次行进的流程，这个环节必须奏乐助兴。本首诗就是专门为这个环节创作的乐歌，演唱节奏要匹配大臣行进的速度。普通读者可以通过这个知识点了解古代政治活动的仪式感。这个知识点来自历代礼制典籍的记载，没有争议。古代不同朝代的飨宴制度都有各自的特点，晋朝的制度对后世影响很大。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗的时候，整体节奏要放缓，语气要庄重肃穆，符合庙堂乐歌的属性。每句的断句都是五言诗的标准2-3停顿，比如“令节/陈高会，群臣/侍御筵”。前四句诵读的时候语气要平稳，突出场景的祥和感。第五第六句诵读的时候语气可以稍微柔和一点，体现出恩泽广布的感觉。最后两句诵读的时候语气要昂扬，突出称颂盛世的豪迈感。整首诗不需要添加过多的情绪波动，保持庄重就可以。初学者可以多听古典诗词吟诵的音频，找到合适的节奏。按照这个方法诵读，就能准确传达本诗的基调。
基础句式、修辞仿写指导
本诗的前四句采用的是场景描写的句式，先点出核心事件，再描写环境，很适合仿写场景类的作文。仿写的时候可以先点明活动的背景和参与人员，再描写活动场地的环境特点。比如可以仿写“中秋开家宴，亲人聚堂前。露台留明月，客厅绕欢声”，就是借鉴了本诗的开篇结构。本诗还用到了比喻的修辞手法，用振鹭比喻群臣，仿写的时候也可以用常见的事物比喻想要描写的对象。比如可以用“寒梅”比喻品行高洁的人，用“青松”比喻意志坚定的人。仿写的时候要注意句式的工整，尽量做到前后句对仗。初学者可以先从简单的五言句仿写开始，慢慢提升难度。长期坚持仿写，能有效提升自己的文字表达能力。
核心名句日常写作应用场景与示例
核心名句“圣明无一事，何处让尧年”适合用在称颂太平盛世的文章中。比如写家乡发展变化的作文，结尾就可以用这句话赞美如今的美好生活。也可以用在描写重大节日庆典的文稿中，烘托盛世祥和的氛围。应用的时候要注意场景的适配性，不能用在描写私人生活的文章里。比如写国庆主题的作文，可以这样用：“如今国家繁荣，百姓安居乐业，真可谓是‘圣明无一事，何处让尧年’。”应用的时候要准确理解名句的含义，不要用错语境。这句名句的表意比较正式，适合用在比较庄重的写作场景中。日常写作中合理引用名句，能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《乐府诗集》郊庙歌辞类目同体裁|文献作品集
本诗属于郊庙歌辞范畴，收录于宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》郊庙歌辞类目下。该类目是《乐府诗集》的开篇类目，收录了从先秦到五代的所有官方郊庙祭祀、宴飨类乐歌作品。这些作品都是古代官方组织创作的，具有正统性和礼制性的特点，内容多为颂圣、祝吉。《乐府诗集》的郊庙歌辞类目是目前研究古代庙堂乐歌最核心的文本资料，具有极高的史料价值和文学价值。普通读者可以通过阅读该类目的作品，全面了解古代官方礼制乐歌的整体风格和内容特点。本次关联的依据是《乐府诗集》的目录分类，属于公认的学术共识，不存在任何争议。读者如果对本诗的体裁感兴趣，可以优先拓展阅读《乐府诗集》的郊庙歌辞部分。通过对比同体裁的其他作品，可以更深入理解本诗的创作背景和艺术特点。
名句 CLASSIC LINES
圣明无一事，何处让尧年
直接点明了全诗的颂圣主旨，将当朝盛世与上古尧帝的太平时代相提并论，体现了庙堂乐歌的核心功能。该句句式工整，表意直白。
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作者 POET
不详
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