句 其二

焚香答进士,撤幕待经生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言残句
情感劝学 · 惜才 · 赞美
创作背景
唐代科举贡院场景
本句为唐代科举考试期间,主考官用于表明礼遇应试士子态度的韵语,创作于唐代贡举制度成熟的中晚唐时期,是当时贡院场景的真实反映,未留存完整诗作,作者已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品为五言残句,仅存两句,是唐代流传的与科举考试相关的韵语,体裁属于近体诗五言句范畴,句式工整对仗,符合唐代近体诗的格律规范,在唐代社会广泛流传。
情感 · 解读
本句核心表达了科举主考官对应试士子的尊重礼遇,传递出选贤任能、公正开明的态度,是唐代重视科举取士制度的情感缩影,契合中国传统礼贤下士的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
焚香、撤幕、进士、经生
焚香指点燃熏香,是古代表达礼遇、庄重态度的常见行为。撤幕指撤去阻隔的帘幕,体现开放平等的态度。进士是唐代科举考试中进士科的应试考生,也是通过进士科考试后获得的功名。经生指精通儒家经典的学者,这里指代参加明经科考试的考生。四个词语都是唐代社会的通用常用语,没有生僻含义,也不存在通假字或古今异义的情况。整体用词平实直白,没有晦涩的典故,普通人可以直接读懂字面含义。两个动宾短语前后对应,句式非常规整。每句五个字,是典型的五言句式。
逐句白话翻译
第一句“焚香答进士”的白话意思是,点燃熏香来接待参加进士科考试的考生。第二句“撤幕待经生”的白话意思是,撤去阻隔的帘幕来等候参加明经科考试的儒生。整句话没有使用委婉的修辞,直接表达了主考官的态度。翻译时完全保留了原句的动作和对象,没有添加额外的修饰内容。每句的翻译都和原文的语序保持一致,方便对照理解。不需要结合额外的背景就能读懂翻译后的内容。两句的翻译结构也对应了原句的对仗特点。整体直白易懂,符合白话释义的要求。
礼遇应试士子,重视科举选才
这两句残句的核心主旨是表达科举主考官对应试士子的尊重态度。主考官通过焚香、撤幕两个具体的行为,表明自己会公正对待所有考生。内容直接关联唐代的科举考试场景,是当时选贤任能风气的体现。没有掺杂个人的私人情感,整体态度客观开明。主旨清晰直白,读完就能直接把握核心表达的内容。没有隐含的讽刺或其他隐晦的含义,属于直接抒情言志的内容。后世引用这两句时也大多沿用这个核心主旨。整体传递出重视人才、尊重知识的正向价值导向。
跨学科 · 是什么
唐代科举制度社会学
唐代科举分为常科和制科两类,常科中最受重视的就是进士科和明经科。进士科主要考诗赋和时务策,明经科主要考儒家经典的记诵和理解。唐代科举考试最初是有帘幕阻隔考官和考生的,后来部分开明考官会撤幕以示公正。焚香接待考生是唐代贡院常见的礼仪,用来体现考试的庄重性和对考生的尊重。唐代通过科举选拔的人才会进入各级官府任职,是当时官员队伍的重要来源。科举制度打破了魏晋以来的门阀垄断,让普通寒门子弟也有了入仕的通道。中晚唐时期科举制度已经非常成熟,相关的礼仪规范也十分完善。这两句残句就是唐代科举礼仪的真实反映,没有夸张虚构的内容。
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读写应用
诵读节奏
诵读这两句时整体节奏要平缓庄重,体现出正式场合的郑重感。第一句的断句为“焚香/答/进士”,每个停顿的时长差不多。第二句的断句为“撤幕/待/经生”,和第一句的节奏完全对应。“焚香”“撤幕”两个词要读得稍重,突出动作的特殊性。“答”“待”两个动词要读得平稳,体现出尊重的态度。“进士”“经生”两个词要读得清晰,突出指代的对象。两句之间的停顿可以稍长一点,体现出对仗的结构特点。整体语速不要太快,保持每分钟大概120字的语速就合适。
对仗句式仿写
这两句是典型的正对仗句式,仿写时要保持前后两句结构完全一致。前后两句相同位置的词语词性要对应,动词对动词,名词对名词。内容上要表达相近或者相关的含义,不能完全无关。比如可以仿写为“烹茶迎远客,开轩候故人”,结构和原句完全对应。仿写时首先要确定想要表达的核心主题,比如接待客人、表达尊重等。然后分别找两个对应的动作和两个对应的对象,组合成两句。要注意用词的平实性,不要用过于生僻的词语。写完后可以对照原句检查结构是否对应,语义是否通顺。
名句日常写作应用
这两句可以用在描写单位或者学校招聘人才、接待访客的场景中。比如写企业招聘的宣传文案时,可以用“我们秉持‘焚香答进士,撤幕待经生’的态度,欢迎所有优秀人才投递简历”。也可以用在描写学校欢迎新生、接待学者的文章中。还可以用在表扬公正选才、尊重人才的人物或单位的稿件里。应用时不需要添加额外的解释,大多数读者都能读懂句子的含义。要注意不要用在负面的场景中,避免语义冲突。引用时要加引号,标明是引用的古语。整体适配的场景都和尊重人才、接待访客相关,适用范围比较广泛。
关联知识图谱
唐代科举制度历史关联
本句的创作背景完全依托唐代成熟的科举制度。句中提到的进士、经生都是唐代科举考试的核心参与者。焚香、撤幕都是唐代科举考试的相关礼仪内容。唐代科举制度是本句产生的核心社会基础,没有科举制度就不会有这两句的创作。二者的关联是直接的内容对应,没有间接的引申关系。研究本句可以侧面印证唐代科举制度的相关礼仪规范。研究唐代科举制度也能帮助我们更好地理解本句的创作背景和含义。二者的关联已经被多部唐代史料和研究著作佐证。

名句 CLASSIC LINES

焚香答进士,撤幕待经生
本两句对仗工整。

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作者 POET

欧阳修 1007-1072
北宋政治家、文学家、史学家,唐宋八大家、千古文章四大家成员

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