山中

世事已无营,翛然物外形。

野蔬僧饭洁,山葛道衣轻。

扫叶烧茶鼎,标题记药瓶。

敲门旧宾客,稚子会相迎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
陆游晚年隐居山阴创作
本诗为南宋诗人陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时期所作,此时诗人已离开官场多年,彻底断绝了对世俗功名的营求,日常以耕种、饮茶、采药、会友为乐,本诗就是诗人对自己真实山居生活场景的直接记录,学界基本考证创作时间为宁宗嘉定年间(1208-1224)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代以来成熟的近体格律规范,是古典诗歌中常见的抒情体裁类型,历代文人多以此体裁书写日常闲居、山水纪行类内容。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人彻底摆脱世俗事务牵绊后,隐居山野的超然恬淡心境,以及对简朴自在、无拘无束的山居日常生活的由衷喜爱,整体情绪平和舒展,无愤懑悲戚之色,尽显晚年阅尽世事后的通透从容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“营”指营求、谋划世俗功利相关的事务。“翛然”形容人自在无拘、超脱外物的状态。“野蔬”指山野中采摘的新鲜蔬菜。“山葛”指用野生葛藤纤维纺织而成的粗布。“标题”在这里是动词,指题写标注名称或功效。“稚子”指家中年幼的孩童。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达,没有生僻含义。理解这些字词的意思就能顺畅读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一二句的意思是世上的俗事我已经完全不再营求了,自在洒脱的状态仿佛超脱于万物之外。第三四句的意思是就着山野采摘的蔬菜吃的饭食像僧饭一样洁净,用葛布做的道衣穿在身上十分轻便。第五六句的意思是扫来地上的落叶烧火煮茶,在装药的瓶子上题写标签方便识别。第七八句的意思是有旧相识的宾客敲门来访,家里的小孩子就会主动前去迎接。整个释义完全贴合原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗通篇围绕诗人晚年的隐居山居生活展开。首联直接点明自己超脱世俗的生活状态,中间两联分别从饮食、穿着、日常劳作三个方面描写具体的山居细节,尾联描写待客的日常场景。全诗没有宏大的叙事,全部是对日常小事的记录,核心是为了展现诗人摆脱官场俗务后,简单自在、悠然恬淡的生活状态,表达了诗人对当下生活的满足与喜爱。整首诗的内容直白易懂,情绪平和温暖。
跨学科 · 是什么
葛的植物属性植物学
诗句里提到的葛是豆科葛属的多年生藤本植物,在我国南方大部分地区都有野生分布。它的茎皮纤维韧性强,自古以来就被用来纺织成粗布制作衣物,葛布的透气性非常好,夏天穿起来格外凉爽轻便。我们现在常用的葛根粉就是用这种植物的块根研磨制作的,既可以食用也有一定药用价值。这种植物在江南山林里十分常见,是古代隐居山野的人经常使用的生活材料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒展,不要有过于激烈的情绪起伏。首联“世事已无营,翛然物外形”诵读时语调要放平缓,体现出超然物外的通透感。中间两联读的时候每句中间可以稍作停顿,比如“扫叶/烧茶鼎,标题/记药瓶”,突出细节的画面感。尾联“敲门旧宾客,稚子会相迎”读的时候语调可以稍微上扬一点,体现出待客的轻松愉悦感。诵读的时候每句的节奏要均匀,整体氛围要闲适放松。
基础句式仿写指导
这首诗的中间两联采用的是“动作+事物”的二三一结构短句,非常适合用来描写日常细节。仿写的时候可以先选一个自己熟悉的生活场景,比如居家、校园、出游等场景,然后提取两个对应的日常小动作和相关事物,按照这个结构组合成句。比如描写居家生活可以写“插花装瓷瓶,温酒碰玻璃杯”,描写校园生活可以写“擦板写公式,翻书划重点”。仿写的时候要注意前后两句的动作和事物要对应,句式结构要保持一致,不需要用太华丽的辞藻,真实就好。
核心名句写作应用
名句“扫叶烧茶鼎,标题记药瓶”适合用在描写悠闲生活、慢生活、山居日常相关的作文内容里。比如写周末去乡下民宿体验生活的作文可以用:“民宿在半山腰的树林里,院子里铺满了金黄的落叶,老板拿着竹扫帚扫叶子煮茶,木架子上摆着一排贴着标签的玻璃罐泡着草药,真有种‘扫叶烧茶鼎,标题记药瓶’的闲适感。”也可以用在描写退休长辈的生活的作文里,体现长辈退休后安逸自在的生活状态。应用的时候要注意贴合悠闲、慢节奏的语境,不要用在快节奏、紧张的场景里。

名句 CLASSIC LINES

扫叶烧茶鼎,标题记药瓶
本句以极具画面感的细节描写展现了山居生活的日常意趣。

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作者 POET

徐照 ?-1211
南宋布衣诗人,永嘉四灵代表人物

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