浄光山四咏呈水心先生 宿觉庵
公说曹溪事，经今六百年。
庵基平地筑，碑记远人传。
种竹初遮日，疏岩只欠泉。
自当居鼎鼐，岂在学修禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 期许
创作背景
呈赠叶适的游寺题咏
本诗为南宋诗人徐照所作《浄光山四咏呈水心先生》组诗第三首，创作于温州净光山。当时徐照游览山中宿觉庵古迹，感念唐代高僧玄觉事迹，同时将诗作呈送给永嘉学派领袖叶适，表达崇敬与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古代近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝，成熟于唐代。全篇共八句，每句五字，需严格遵循平仄、押韵、对仗等格律规范。本诗完全符合五言律诗格律要求，是南宋近体诗的典型作品，体现了宋代诗人对唐代近体格律的继承。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，一是对唐代高僧玄觉及禅宗南宗法脉的追慕缅怀，二是对永嘉学派领袖叶适才学与治世能力的肯定，期许他入朝担任要职辅济天下，无需效仿隐士遁入空门修习禅法，凸显儒家事功的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
曹溪指广东韶关南华寺，是禅宗六祖惠能弘法的场所，后代指禅宗南宗法脉。鼎鼐是古代烹饪用的大鼎，古代常用来比喻宰相这类朝廷重臣，指代治理国家的要职。修禅指佛教禅宗的修行活动，这里指代出世归隐的生活选择。
逐句白话释义
首联说您谈论的六祖惠能的曹溪法脉，到现在已经过去了六百年。颔联说宿觉庵的地基是在平地上修建的，庵里的碑文记载被远方的人代代传播。颈联说庵边新种的竹子刚刚能遮住阳光，稀疏的岩壁旁边只缺少一眼泉水。尾联说您本来就应该入朝担任要职治理天下，哪里需要去学习修禅出世呢。
核心主旨概括
这首诗是诗人游览温州净光山宿觉庵时所作，一方面追慕唐代高僧玄觉的事迹，感念禅宗法脉的传承。另一方面将诗作呈送给水心先生叶适，肯定他的才学能力，期许他不要选择归隐出世，而是要入朝为官，辅佐朝政，造福天下百姓，体现了儒家积极入世的价值取向。
跨学科 · 是什么
玄觉与南宗禅传承历史学
玄觉是唐代温州高僧，曾前往曹溪拜见六祖惠能，得到惠能印证，是南宗禅在浙江传播的核心人物。玄觉生活在7世纪末，到徐照所处的12世纪末，时间跨度恰好接近六百年，诗歌中的时间表述符合历史事实。南宗禅在宋代温州地区传播十分广泛，对当地文人的思想有重要影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五律时，每句节奏按照‘二三’断句，比如‘公说/曹溪事，经今/六百年’。首联语调平缓，带着怀古的厚重感。颔联语调平稳，读出现状的平实感。颈联语调轻快，读出景物的清新感。尾联语调上扬，读出期许的恳切感。整体语速适中，不要过快。
句式仿写指导
可以仿写尾联‘自当…岂在…’的对比转折句式，用来表达明确的价值选择。比如写‘自当承使命，岂在恋安闲’，表达青年人应当承担责任，不要贪图安逸的主题。仿写时要注意前后两句的对比关系，前半句点明应当选择的正向路径，后半句否定不合适的选择，语义明确，对仗工整。
名句写作应用
‘自当居鼎鼐，岂在学修禅’这句可以用在表达家国情怀、人生选择主题的写作中。比如写评价历史人物的作文时，引用这句话表达对有志之士选择入世济民的肯定。也可以用在写给亲友的勉励类文章中，鼓励对方发挥才能，承担社会责任，不要选择消极避世的生活。
关联知识图谱
玄觉（永嘉大师）人物关联|历史关联
宿觉庵是为纪念唐代高僧玄觉而修建的，玄觉是温州永嘉人，禅宗南宗的重要传人，著有《永嘉证道歌》，是温州本地最具影响力的佛教人物之一。
永嘉学派同流派
水心先生是叶适的号，叶适是南宋时期永嘉学派的集大成者，主张事功之学，反对空谈性理，对永嘉四灵的文学创作有重要的指导和影响。
名句 CLASSIC LINES
自当居鼎鼐，岂在学修禅
这两句是本诗核心名句，直白表达诗人对叶适的期许，打破题咏僧庵多写隐逸出世的传统写法，凸显儒家入世济民的价值取向。该句历代被视为永嘉学派事功思想与文学创作结合的典型代表，常被引用表达对治世人才的期许。
标签 TAGS
作者 POET
徐照 ？-1211
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