送闲师归江南

遍住江南寺,随缘到上京。

多生修律业,外学得诗名。

讲殿偏追入,斋家别请行。

青枫乡路远,几日尽归程。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
张籍长安送别闲师
本诗为中唐诗人张籍在都城长安所作,僧人闲师游方至长安弘法,与张籍结交后启程返回江南,张籍作此诗为其送行,是典型的儒释交游酬赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,初唐正式定型,格律严谨,每首八句每句五字,是唐代文人常用的诗歌体裁,在中国古典诗歌发展史上占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对闲师持戒精严、兼通诗才的由衷赞赏,二是送别友人归乡的不舍与对其归程顺利的美好祝愿,是中唐儒释交游背景下的典型酬赠诗情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“闲师”是对法号为“闲”的僧人的尊称,体现作者对对方的敬重。“随缘”是常见的佛教术语,指随顺机缘安排行事,不刻意强求。“上京”在这里特指唐代的都城长安,是当时全国的文化中心。“律业”指佛教中与戒律相关的修行功课,是出家僧人的核心修持内容。“外学”指佛教弟子在修习佛法之外,学习的诗词等世俗学问。“讲殿”指皇家或寺院开设的讲经说法的殿宇。“斋家”指准备了素斋供养僧人的世俗人家。“青枫”是江南地区常见的植物,常被用作江南地域的代表性意象。
逐句白话释义
首联第一句写闲师此前的行迹,住遍了江南地区的大大小小的寺院。首联第二句交代他来京城的缘由,是随顺机缘来到了唐代都城长安。颔联第一句点明闲师的修行功底,他已经多世修习佛教戒律相关的功课。颔联第二句写闲师的额外才学,在佛法之外还因为擅长写诗获得了很高的名声。颈联第一句写闲师在京城受到的礼遇,常常被特意邀请进入讲经的殿宇说法。颈联第二句写他的受欢迎程度,还会被准备素斋的人家单独邀请前去赴斋。尾联第一句点明送别场景,长满青枫的回乡道路看起来十分遥远。尾联第二句抒发作者的关切,不知道闲师需要多少天才能走完整个归程。
全诗主旨概括
本诗是中唐诗人张籍写给僧人闲师的送别酬赠之作。诗歌开篇先交代了闲师的来历,他原本久居江南寺院,随缘来到京城长安。接下来作者介绍了闲师的个人特质,他多年潜心修习佛教戒律,佛学功底十分深厚。闲师还兼通世俗学问,在写诗方面造诣很高,在京城获得了广泛的诗名。闲师在京城期间受到了各界的推崇,常常被邀请到讲殿说法,也常被信众请去赴斋。诗歌最后落到送别主题,点明闲师归乡的江南路遥远,充满了作者的不舍之情。诗中也暗含了作者对闲师归程一路顺利的美好祝愿。全诗整体语言质朴自然,情感真挚恳切,没有多余的刻意雕琢修饰。
跨学科 · 是什么
唐代僧人游方制度社会学
唐代是中国佛教发展的鼎盛时期,官方和民间都对佛教十分推崇。当时僧人普遍有游方参学的传统,会四处游历拜访高僧名师,交流佛法心得。游方的僧人足迹遍布全国,常常会在各地的寺院暂住,也会进入都城交游。这些游方的僧人很多都兼具才学,能和当时的文人雅士平等结交。文人和僧人之间常常互相唱和酬赠,形成了唐代独特的儒释交游文化。本诗中的闲师从江南来到京城长安游方,就是这种游方制度下的典型现象。作者张籍作为中唐著名的文人,和闲师结交并创作送别诗,也符合当时的社会风气。这类酬赠僧人的诗歌也是唐代诗歌中非常有特色的一个类别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要保持舒缓,语气要平和真挚,契合送别诗的温情基调。首联“遍住江南寺,随缘到上京”两句读的时候语速稍慢,重音放在“遍住”和“上京”上。这样可以突出闲师此前游方经历的丰富,以及来到京城的机缘巧合。颔联“多生修律业,外学得诗名”两句读的时候语气带赞赏感,重音放在“修律业”和“诗名”上。这样能体现出作者对闲师持戒精严、兼通诗才的肯定与欣赏。颈联“讲殿偏追入,斋家别请行”两句读的时候节奏可以稍明快,体现闲师在京受欢迎的状态。尾联“青枫乡路远,几日尽归程”两句读的时候语速再次放慢,语气带淡淡的不舍和关切。重音放在“远”和“几日”上,突出作者对闲师归程的牵挂之情。
基础句式仿写指导
本诗的经典结构是先铺陈人物的过往经历,最后用设问句抒发送别情感,适配性很强。这种写法十分适合用来创作日常的送别类小诗、赠言或者短文片段。仿写的时候可以先铺垫被送对象的过往经历,比如对方在本地的学习、工作或者生活经历。再写对方在这段经历中获得的成绩、大家对他的认可,呼应原诗的颔联和颈联内容。最后落笔到送别场景,点明对方要去的目的地,再用设问句表达对对方的牵挂或者期许。仿写时语言要尽量质朴自然,不需要刻意追求华丽的辞藻,情感真挚是核心。参考仿写示例:“久住山城巷,求学赴上京。寒窗磨笔底,赛场得美名。师长频夸赞,同窗共践行。秋风吹古道,何日再相逢?”这个仿写就完整沿用了原诗的结构,情感真挚,符合日常使用的需求。
核心名句写作应用
“青枫乡路远,几日尽归程”是本诗的核心名句,适用场景非常广泛。它最适合用在送别亲友返回故乡的场景中,用来表达自己的不舍与关切之情。比如你给要回老家过年、或者长期在外工作返回故乡的朋友写赠言时,就可以引用这句诗。这样既能体现你的文化素养,也能委婉地表达你对朋友归程一路顺利的美好祝愿。这句诗还可以用在描写返乡旅途的散文、随笔作品中。用来烘托归乡路途遥远、归乡心情迫切的氛围,感染力很强。此外在介绍江南地区风物的文章中,也可以引用这句诗来丰富内容,增添文化韵味。引用的时候要注意契合语境,不要生硬堆砌,才能发挥出这句诗的最好效果。
关联知识图谱
《送灵澈上人》(刘长卿)同主题
关联作品是唐代诗人刘长卿的代表作《送灵澈上人》。这首诗和本诗的主题完全一致,都是文人写给僧人的送别酬赠之作。两首诗的创作背景都契合唐代儒释交游的普遍社会风气,具有鲜明的时代特征。两首诗的创作手法也有相似之处,都是先铺垫人物的相关情况,最后落笔到送别场景。两首诗的语言风格都十分质朴自然,没有刻意的雕琢修饰,情感真挚恳切。两首诗都用到了具有代表性的地域意象来点明僧人的归处,本诗用“青枫”,《送灵澈上人》用“青山”。两首诗都属于唐代送别僧诗中的优秀作品,具有很高的文学价值。阅读这首关联作品可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景和情感内核。

名句 CLASSIC LINES

青枫乡路远,几日尽归程
该句以青枫意象点明江南地域特征,用设问句抒发对友人归程的关切。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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