次韵曾侍郎

“白雪”指《阳春白雪》，是古代高雅乐曲的代称。“旋虫”是古代钟钮上的虫形装饰，这里代指钟。“宫商”是古代五音中的两个音调，这里泛指音乐。“文清”是南宋诗人曾几的谥号。“玉律”原指玉制的律管，这里比喻严格的诗学规范。“脂粉路”指晚唐纤弱浮华的诗风。“龙勺彝樽”都是古代祭祀用的礼器，这里比喻高雅的经典作品。“刍豢”指牛羊猪狗等家畜，泛指美味的食物。“跏趺”是盘腿而坐的坐姿，原是佛教修行的坐法。“传灯”原指佛教传法，这里代指佛教典籍。

世上有谁还能歌唱高雅的《阳春白雪》呢？慨叹世俗风气不好，人们的歌声屡屡哽咽。按时叩击的钟声难道没人听见吗？只有奏全五音才能契合节令。曾家是江西诗派的正统源流，不是旁支别派，曾几的诗名本来就不是轻易能获得的。继承家学做好官只是额外的小事，曾家一门严格的诗学规范在中原地区广受称赞。曾侍郎深知作诗要站位高远，不会局限于晚唐那种纤弱浮华的诗风。他和时代不同的黄庭坚遥遥相对，作品就像满室的古代礼器一样高雅珍贵。从前的人写《三都赋》这类作品，未必能对朝廷有什么补益。如今曾侍郎掌管刑律和国家赋税，推行清廉的教化，地方上没有奸诈的小人。我这个孤寒的人哪里会贪图美味呢？吃一顿饭盘腿静坐，各种杂念都消失了。案头哪里需要珍藏佛教的传法典籍呢？我自有公家的《论语》学说可以遵循。

这首诗开篇先感慨世风日下，高雅的作品不受重视，接着转而称赞曾侍郎的家学渊源，说曾家是江西诗派的正统传承，诗风刚健高远，不局限于晚唐的浮华风气，又称赞曾侍郎为官清廉有方，政绩卓著，最后诗人陈述自己的志趣，说自己不贪图物质享受，尊崇儒家学说，不愿意学习佛教的内容。全诗是一首典型的士人唱和作品，既表达了对友人的赞美，也抒发了自己的人生追求。