杨伯子见访惠示两诗因次韵并呈诚斋 其二
别去常关梦，书来意已强。
那看多竹地，相对两绳床。
壮志霜空鹘，禅心古庙香。
糠炉熟黄独，待子数分尝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
次韵酬答 杨长孺来访
本诗为南宋诗人张镃所作，创作于杨长孺（字伯子，杨万里长子）到访其临安私园之后，作者依照杨伯子所赠两首诗的原韵次韵作答，同时将作品呈给杨万里（号诚斋），是研究张镃与杨万里家族交游的核心史料，创作时间约为南宋庆元三年（1197年）张镃闲居桂隐时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，全诗共八句，每句五字，要求严格符合平仄、押韵、对仗规范，在唐宋时期成为文人创作的主流诗歌体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心承载了作者对友人杨伯子的深切思念与相逢的喜悦，展现了二人志趣相投的清雅君子之交，同时也流露出作者闲居时期淡泊宁静、安贫乐道的心境，历代解读均认可其情感真挚质朴、无雕琢修饰的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
次韵 绳床 黄独 鹘
“次韵”是古人和诗的一种方式，需要严格按照原诗的韵脚和押韵顺序创作。“绳床”是古时一种可以折叠的坐具，也叫胡床，类似现在的马扎。“黄独”是一种薯蓣科植物，块根可以食用，古时隐士常用来作为食物。“鹘”是一种猛禽，飞得很高很快，常用来比喻人的壮志。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义，都是宋代诗文里的常用词汇。
逐句白话翻译
第一二句写自从和你分别之后，我常常在梦里见到你，收到你的来信的时候，我整个人的精神都振奋了起来。第三四句写没想到在这种满了竹子的园林里，我们两个人相对坐在两张绳床之上聊天。第五六句写你的远大志向就像霜天里在高空飞翔的鹘鸟，你清净的禅心就像古庙里飘散的檀香。第七八句写我已经用糠皮烧着炉子，煮好了黄独，等着你过来分着品尝。
诗歌核心主旨
这首诗主要记录了作者和友人杨伯子相逢的场景，抒发了作者对友人长久以来的思念之情，以及相逢时的喜悦心情，同时也展现了作者和友人志同道合的清雅志趣，还有二人之间质朴真诚的君子之交，也流露出作者闲居生活淡泊宁静、安贫乐道的特点。
跨学科 · 是什么
黄独植物学
黄独的正式学名叫作 Dioscorea bulbifera，属于薯蓣科薯蓣属的多年生草本野生植物，它的块根是球形或者梨形，含有大量淀粉，可以食用，也可以入药，古时候生活条件不好的时候，或者隐士隐居的时候，经常会采集黄独作为食物，它在我国大部分地区都有分布，适应性很强，容易在野外找到。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语速要放缓，语气要平和真挚，首联要读出思念的轻柔感，“梦”字读音适当拉长。颔联要读出相逢的惊喜感，“两绳床”处稍微停顿。颈联要读出赞美感，“霜空鹘”“古庙香”加重语气。尾联要读出诚恳的邀请感，“数分尝”读音轻柔放缓。每句五字按照“二三”的节奏断句即可，不要有过多的起伏。
比喻对仗句式仿写
本诗颈联“壮志霜空鹘，禅心古庙香”采用了“抽象品格+具体意象”的比喻对仗句式，仿写的时候可以先确定想要描写的两种品格，比如“童心”和“傲骨”，然后找到对应的具体意象，比如“檐下燕”和“岭头松”，组合起来就是“童心檐下燕，傲骨岭头松”，仿写的时候要注意上下句的词性相对，意象和品格的匹配度要高，不要生硬拼接。
核心名句写作应用
“壮志霜空鹘，禅心古庙香”这句可以用在描写人物品格的作文里，比如写自己的老师既有远大的教育理想，又有淡泊名利的心境的时候就可以用。也可以用在赞美身边优秀的人的文章里，形容对方既积极进取又内心平和。还可以用在写景抒情的散文里，用来烘托清幽高远的氛围，应用的时候不需要改动，直接引用即可，不需要额外解释读者也能理解。
关联知识图谱
杨万里（诚斋体）同作者
本诗标题明确提到“呈诚斋”，诚斋就是南宋著名诗人杨万里，杨万里是张镃的前辈好友，二人经常有诗文唱和，杨万里的“诚斋体”诗风对张镃的创作有很大的影响，这首诗的清新自然的风格就带有诚斋体的特点，是研究二者交游的重要史料。
名句 CLASSIC LINES
壮志霜空鹘，禅心古庙香
这句采用工整的比喻对仗。
标签 TAGS
作者 POET
张镃 1153-？
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待