巾车

听说小巾车,形模似竹舆。

双轮毡裹去,三壁帽开舒。

僮矮行携砚,鬟娇坐奉书。

岢峩回径处,𫐆{车录}度桥初。

鹤引青莎软,鶑看翠柳疏。

袖炉香正喷,背榼酒多储。

过爱凉轩敞,停因燕馆虚。

直须教画看,全似出尘居。

缓驾终调鹿,忙牵莫命馿。

只缘心荡荡,自到境如如。

剩有真堪写,时无愤可摅。

尚惭销粟帛,何事免缲锄。

命驷邀朋客,笼鹅谢里闾。

屏星前日梦,不枉赋归欤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
刘因辞官归隐后所作
本诗创作于元世祖至元十九年(1282年)后,此时诗人刘因因母病辞官归乡,隐居保定容城乡野,日常乘自制巾车出行漫游,触景生情创作本诗,创作动因是抒发归隐后无案牍劳形的闲适心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴,全诗共二十句,每句五字,除首尾两联外中间各联均对仗,符合排律格律要求。排律起源于南北朝,唐代后逐渐定型,是古典诗歌中体现格律严谨性的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为辞官归隐后悠然自得的闲居情志,既有对乡居出行美好场景的喜爱,也有对不为世俗羁绊、心境澄澈的人生状态的肯定,同时暗含对自身归隐选择的认同与无悔。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巾车指有帷幔的小型出行车驾,竹舆是竹子制作的轿子,岢峩形容山势陡峭的样子,𫐆辘是车轮滚动的声音,如如是佛教术语指澄澈安稳的状态,赋归欤代指辞官归隐的选择。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义,大家可以直接按照注释理解。
听说有一辆小巧的巾车,外形就像竹子做的轿子。两个车轮用毡子包裹起来,三面的围幔像掀开的帽子一样展开。矮小的僮仆步行跟着,手里拿着砚台,娇美的侍女坐在车上捧着书。在陡峭的迂回小路上转弯,车轮轰隆着刚开始过桥。仙鹤在柔软的青莎草上引路,黄莺在稀疏的翠柳间停留。袖子里藏的小香炉正飘着香气,车背后的酒囊里存满了酒。经过时喜欢凉爽的轩堂宽敞,停下是因为燕馆正好空着。真该叫人把这场景画下来,完全就像出尘的仙居一样。慢慢驾车最终能驯服鹿,着急赶路也不要叫驴来拉车。只因为自己心胸坦荡,自然就能到达平和安稳的境界。有很多真实的美好可以描写,现在没有任何愤懑需要抒发。尚且惭愧自己消耗粮食布帛,有什么功劳能不用养蚕耕地。叫来四马拉的车邀请朋友,提着笼里的鹅感谢乡邻。前些天做官的梦已经过去,现在归隐的选择真的一点都不后悔。
全诗主旨概括
本诗围绕诗人自制的小巾车展开,描写了乘巾车出行乡野的所见所闻,展现了归隐后没有世俗事务烦扰的闲适生活,抒发了诗人对自己归隐选择的认可,以及心胸坦荡、淡泊无求的人生态度,整体氛围轻松愉悦,没有悲凉的情绪。
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,每句五言按照“二/三”的节奏断句,比如“听说/小巾车,形模/似竹舆”,整体语速要放缓,语气要悠然放松,读到描写景物的句子时可以稍微加重对景物特点的读音,读到最后抒发情志的句子时语气要平和坚定,不要读得太急促或者太激昂。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗中“只缘心荡荡,自到境如如”的因果句式,前半句写内在的心境或者做法,后半句写带来的结果,比如可以仿写“只缘心向暖,自见百花开”,“只缘勤耕耘,自有丰收时”,仿写的时候要注意前后句的逻辑要通顺,字数相等,对仗尽量工整。
名句应用指导
大家在写关于心境、人生选择、淡泊生活的作文时,可以引用“只缘心荡荡,自到境如如”这句话,比如写自己调整心态面对考试压力的时候,可以写“古人说‘只缘心荡荡,自到境如如’,只要我放平心态认真准备,不管结果如何都不会留有遗憾”,引用的时候要注意贴合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
《归去来兮辞并序》同典故
本诗最后一句“不枉赋归欤”化用了陶渊明《归去来兮辞》里“归去来兮,田园将芜胡不归”的典故,两者都表达了辞官归隐的选择,是中国古典文学中归隐主题的常见典故,大家可以结合陶渊明的作品来理解本诗的情感。

名句 CLASSIC LINES

只缘心荡荡,自到境如如;屏星前日梦,不枉赋归欤
前者直接点明心境与处境的关联;后者化用陶渊明归隐典故,点明归隐选择的无悔。

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作者 POET

张镃 1153-?
南宋中期官员、文学家

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