赠箕山僧

久住空林下,长斋耳目清。

蒲团借客坐,石磹甃人行。

似鹤难知性,因山强号名。

时闻衣袖里,暗掐念珠声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 赞美
创作背景
张祜漫游中原时所作
本诗为唐代诗人张祜的作品,创作于唐文宗大和年间,是诗人漫游河南嵩山一带时,拜访箕山隐居僧人后所作。此次漫游是张祜为求仕失败后游历纾怀的行程,诗歌内容贴合诗人当时追求精神解脱的心境。全诗没有涉及作者生平的其他内容,仅围绕拜访僧人的经历展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,共八句,每句五字,格律严整。起源于南朝永明体,初唐正式定型,是唐代最为流行的诗歌体裁之一。五言律诗要求中间两联对仗,平仄协调,押韵统一,艺术表现力强。历代诗人都擅长用五言律诗抒情写景,留下了大量名篇。
情感 · 解读
本诗核心情感是对箕山僧清寂超脱、不慕世俗的禅者风范的由衷赞美。暗含作者对远离喧嚣、回归本心的生活状态的认同与向往。整体情感含蓄内敛,没有直接抒情,全部藏于细节描写之中。情感层次随描写深入逐层递进,从环境认同到品格倾慕再到精神推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是空林,指人迹罕至的幽静山林。第二个重点词是长斋,指僧人长期坚持的素食戒律,不沾荤腥。第三个重点词是蒲团,是用蒲草编织的圆形坐垫,是僧人坐禅、跪拜的专用器具。第四个重点词是甃,本指用砖石砌井,这里指铺设、砌筑的意思。第五个重点词是号名,指僧人给自己取的法号。第六个重点词是念珠,是佛教徒诵经时用来计数的串珠,也叫佛珠。每个字词都贴合诗歌描写的僧人生活场景,没有生僻晦涩的用法。准确理解这些字词含义,就能顺利读懂整首诗的表层内容。
逐句白话释义
首句写僧人长久居住在人迹罕至的空寂山林之下,居所环境十分清幽。第二句写僧人长期坚持素食斋戒,整个人的耳目都显得格外清明澄澈。第三句写僧人十分好客,会把自己坐禅用的蒲团借给来访的客人坐。第四句写僧人住的地方的石台阶是他亲手砌筑的,方便来往的路人行走。第五句写这位僧人性情就像野鹤一样闲淡飘逸,旁人很难揣摩他的真实心性。第六句写他因为住在箕山之上,就顺势用箕山作为自己的法号。第七、八句写时常能听到他的衣袖里面,传出悄悄掐动念珠的轻微声响。所有释义都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,只还原诗句的基本意思。
核心主旨概括
这首诗的描写对象是隐居在箕山的不知名僧人。全诗围绕僧人日常生活的各个细节展开,没有直接的抒情议论。作者通过多个角度的细节描写,刻画出一个清寂淡泊、超脱尘俗的禅者形象。字里行间都透露出作者对这位僧人生活状态的认同,以及对他高洁品格的赞美。诗歌整体风格清淡自然,和描写的禅者形象气质高度契合。普通读者不需要专业的佛学知识,也能感受到诗歌传递出的宁静氛围。这首诗是唐代寄赠僧人题材诗歌中的代表性短篇作品。全诗没有华丽的辞藻,所有内容都围绕核心的人物形象展开。
跨学科 · 是什么
箕山地理特征地理学
箕山是中国历史上有名的隐居文化名山。它位于现在的河南省登封市东南部,属于嵩山的余脉。整个山区植被覆盖率高,山林清幽,人迹罕至,非常适合隐居修行。上古时期的隐士许由就曾经隐居在箕山之上,留下了洗耳的著名典故。这首诗里的僧人正是因为隐居在箕山,才把箕山作为自己的法号。如今箕山还有许由祠、洗耳泉等历史遗迹,是知名的文化旅游景点。箕山的地理环境和文化氛围,非常符合诗歌描写的清寂修行的场景。我们现在去箕山游览,还能感受到和诗歌里类似的清幽氛围。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语调要平和舒缓,贴合诗歌清淡的风格。首联两句要读得舒展,读出空林的清幽感,‘空林’‘耳目清’两处可以稍作停顿。颔联两句节奏可以稍快一点,读出僧人日常生活的闲适感,‘蒲团’‘石磹’处稍作停顿。颈联两句要读得略带缥缈感,读出僧人闲云野鹤的气质,‘似鹤’‘强号名’处稍作停顿。尾联两句要读得轻一点慢一点,读出掐念珠声音的轻微感,‘暗掐’‘念珠声’处可以适当拖长字音。整首诗的押韵字是‘清’‘行’‘名’‘声’,诵读的时候要把韵脚读得清晰饱满。不要用过于激昂的语气诵读,要保持平和沉静的状态,才能读出诗歌的意境。诵读的时候可以想象自己站在空林里,身边就是那位清幽的僧人,更容易带入情绪。
基础句式仿写
这首诗的首联‘久住空林下,长斋耳目清’用的是‘状态+结果’的对仗句式,非常适合仿写。仿写的时候前半句可以写自己长期坚持的某种行为或者所处的某种环境,后半句写这种行为或者环境带来的正面效果。比如我们可以仿写为‘久居书斋里,常读心境明’,就是符合句式要求的句子。也可以仿写为‘长居郊野处,闲观心自宁’,同样贴合这个句式的结构。仿写的时候要注意前后两句的字数相等,词性要尽量对应,语义要有关联。不需要严格符合近体诗的平仄要求,只要句式结构一致就行。这种句式可以用来描写长期坚持某种习惯带来的改变,适用场景很广。初学者可以多练习这种句式,能快速提升写景抒情的表达能力。
名句写作应用
核心名句‘久住空林下,长斋耳目清’适合用在描写清幽环境或者淡泊生活的写作场景里。比如我们写乡村游记的时候,就可以用这句诗来形容乡村清幽的环境给人带来的舒适感受。也可以用在描写自己远离喧嚣、静心学习工作的状态,表达内心的沉静。比如写‘这段时间我推掉了所有不必要的应酬,每天下班后就待在家里看书练字,真有种“久住空林下,长斋耳目清”的感觉’。用的时候不需要考虑太多专业背景,只要贴合清净、淡泊的语境就可以。这句诗没有晦涩的内容,普通读者也能一眼看懂要表达的意思。我们在写作的时候用这句诗,能让文字更有文化底蕴,也更有感染力。除了写作之外,平时和朋友聊起自己的清净生活的时候,也可以引用这句诗来表达。
关联知识图谱
许由洗耳同典故|历史关联
箕山之所以成为知名的隐居文化名山,和上古隐士许由的典故直接相关。相传尧帝想要把天下让给许由,许由不愿意接受,就逃到箕山隐居。后来尧帝又派人来找许由,想要请他做九州长,许由听了觉得这话脏了自己的耳朵,就跑到箕山脚下的颍水边洗耳朵。这个典故流传之后,箕山就成了淡泊名利、隐居修行的文化符号。这首诗里的僧人选择在箕山隐居,也正是受到了这个典故的影响。他用箕山作为自己的法号,也是在向许由这样的古代隐士看齐。了解这个典故,能帮助我们更好地理解诗歌里僧人的精神追求。这个典故最早出自《庄子·逍遥游》,是中国文化里很有名的隐逸典故。

名句 CLASSIC LINES

久住空林下,长斋耳目清
该句是本诗的核心名句,开篇点明僧人居住环境与修行状态,奠定全诗清幽基调。语言平实自然,意蕴深厚,精准传递出远离尘俗的宁静感。该句也是唐代禅诗中描写清寂生活的代表性名句。

标签 TAGS

作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待