堂中安奉高宗寿皇今上御书碑

路转修林特地殊，九光霞气羃仙庐。

苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美

创作背景

南宋光宗朝创作

本诗为南宋中期文人张镃所作，创作时间为宋光宗绍熙年间（1190-1194年），此时宋高宗赵构已去世，宋孝宗赵昚被尊为「寿皇圣帝」退居重华宫，宋光宗赵惇在位，诗中「今上」即指宋光宗。作品创作的触发点为诗人到访道教宫观，见到堂中安奉的三朝皇帝御书碑，有感而作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋代流行的诗歌体裁之一。七言绝句起源于南北朝，成熟于唐代，宋代在继承唐人创作传统的基础上，进一步拓展了题材边界与表现手法。

情感 · 解读

全诗核心情感为对南宋高宗、孝宗、光宗三朝皇帝御书碑的尊崇赞叹，同时流露出对所奉御书的道观庄重肃穆氛围的称颂，情感克制端正，符合宋代咏御制作品的创作规范。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

修林指高大茂密的树林。特地殊指格外不一样、特别特殊。羃指笼罩、覆盖。仙庐这里指供奉御书的道观殿堂。苍瑶指苍黑色的玉石，这里代指石碑。飞天篆是道教传说中仙人所用的篆书字体。三清玉帝是道教最高尊神三清与统领天界的玉皇大帝的合称。

逐句白话释义

第一句意思是小路转过茂密的高大树林，眼前的景色忽然变得格外特别。第二句意思是九色霞光之气笼罩着如同仙宫一般的殿堂。第三句意思是苍黑玉石制成的石碑上刻的不是传说中仙人的飞天篆字。第四句意思是石碑上全都是如同三清、玉帝所写的天书一般的皇帝御书。

核心主旨与内容概括

这首诗描写了诗人到访道教宫观，见到安奉南宋高宗、孝宗、光宗三朝皇帝御书碑的场景，用道教的神仙意象来比喻皇帝御书的尊贵，表达了诗人对三朝皇帝御书的尊崇和赞叹之情，全诗氛围庄重肃穆，意象贴合场景。

跨学科 · 是什么

南宋皇帝庙号与尊号制度历史学

宋代皇帝去世后会上庙号，在世的退位皇帝会被上尊号，当朝皇帝被称为今上，这是宋代官方的称谓规范。这首诗标题里的三个称谓正好对应了南宋前三位皇帝的不同身份，是研究南宋称谓制度的鲜活材料。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候节奏要舒缓庄重，符合诗歌肃穆的氛围。断句可以参考：路转/修林/特地殊，九光/霞气/羃仙庐。苍瑶/不刻/飞天篆，尽是/三清/玉帝书。整体语气要端正平稳，最后两句可以适当加重语气，突出对御书的尊崇之感。

基础句式仿写指导

可以仿写这首诗最后两句的转折肯定句式，先否定常见的事物，再肯定要描写的核心对象，突出核心对象的特殊性。比如仿写描写碑刻的句子可以写：“青石不刻凡夫字，尽是先贤手迹文”，先否定普通的文字，再肯定碑刻内容的珍贵，和原诗的句式结构一致。

核心名句写作应用

“苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书”这句可以用在描写珍贵书法作品、古代碑刻的文章里，用来突出描写对象的珍贵和地位崇高。比如描写西安碑林的名家碑刻时可以写：“走进西安碑林的核心展区，只见一方方石碑静静矗立，正可谓‘苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书’，每一方都是中国书法史上的瑰宝。”

关联知识图谱

张镃生平同作者

张镃是南宋中期著名文人，出身显赫，是南宋初年名将张俊的曾孙，工诗词，善书画，交游广泛，著有《南湖集》，本诗是他的代表性咏物作品之一。

七言绝句体裁同体裁

本诗属于七言绝句体裁，是宋代近体诗的常见类型，格律严谨，篇幅短小精悍，适合用来抒发即时的感悟和描写特定场景。

名句 CLASSIC LINES

苍瑶不刻飞天篆，尽是三清玉帝书

该句为本诗核心名句，以道教天书意象比喻皇室御书，既贴合道观场景，又凸显了御书的尊贵地位，意象贴切巧妙。

标签 TAGS

赞美历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

张镃 1153-？

南宋中期官员、文学家