临海道中书怀 其二

儒生不知变,区区诵陈言。

时人熟见之,嬉笑相排拫。

江流去不返,何时复虞轩。

饩羊诚无用,礼意傥可存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感自省
创作背景
南宋庆元年间任临海县尉时作
本诗作于南宋庆元年间,孙应时时任台州临海县尉,宦游途中有感于当时学界风气、时政弊端而作,学界对创作时间考证无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,格律严整,八句四韵,是宋代文人常用的抒情言志体裁,体现了宋诗散文化的创作倾向。
情感 · 解读
核心情感包含对儒生拘泥陈腐旧说不知变通的批判,对世俗排拒正道的不满,向往上古贤君的理想治世,主张保留礼制的核心精神而非虚浮形式。

基础解读 READING

语文核心知识
排拫、虞轩、饩羊
排拫就是排挤、排斥的意思,是宋代口语与书面语结合的用词。虞轩分别指上古贤君虞舜和轩辕黄帝,代指上古理想治世。饩羊出自《论语》,指古代诸侯每月告祭祖庙用的活羊。这些字词都是理解全诗核心含义的关键。本诗没有生僻通假字,古今异义的情况较少。记忆的时候可以结合典故来源理解,不用死记硬背。
逐句白话翻译
第一句说只读儒家经典的儒生不知道变通,只会死板地诵读陈旧的言论。第二句说当时的人见多了这样的情况,都笑着排挤这些迂腐的儒生。第三句说江水向东流去再也不会返回,什么时候才能回到虞舜、轩辕黄帝的治世呢。第四句说告朔用的饩羊确实已经没有实际用处了,但是礼的核心精神说不定还是可以保留下来的。逐句翻译尽量贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰。
全诗核心内容概括
这首诗是诗人在临海赶路的时候写下的感怀之作。诗人批判了当时儒生拘泥陈言不知变通的坏风气。也表达了对世俗排挤正道的不满情绪。还寄托了自己对上古理想治世的向往之情。最核心的主张是做事情要重视精神内核,不要过度在意虚浮的形式。整体基调积极,没有陷入消极的情绪宣泄。
跨学科 · 是什么
儒家礼学思想哲学
这个知识点讲的是儒家的礼学思想。儒家认为礼分为外在形式和内在精神两个部分。相比外在的仪式物品,内在的礼意才是更重要的核心。孔子当年就反对子贡去掉饩羊的做法,认为保留形式也是为了留住精神。我们现在也可以借鉴这个思想,做事情不要搞形式主义。这个思想经过千年传承,至今仍然有很强的现实意义。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候每五个字为一个停顿,整体语速要平缓。前两句读的时候要带着些许批判的语气,不要太轻快。第三句读的时候要放慢速度,带出感慨的情绪。最后一句读的时候要加重语气,突出坚定的态度。每两句为一个小的停顿单元,整体节奏舒缓厚重。不要读得太激昂,要贴合诗歌说理的基调。
转折说理句式仿写
这首诗最后两句用的是“某物诚无用,某意傥可存”的转折说理句式。仿写的时候可以先否定表面形式,再肯定核心精神。比如可以写“贺卡诚无用,心意傥可存”。也可以写“礼物诚无用,真情傥可存”。仿写的时候要注意前后逻辑对应,前面说的是外在形式,后面说的是内在价值。这个句式非常适合用在日常说理的语境里。
核心名句写作应用
“饩羊诚无用,礼意傥可存”这句话适合用在反对形式主义的主题作文里。比如写校园活动不要搞花架子的时候就可以用这句话。也可以用在传统文化传承的主题里,说明要继承文化内核不要只学表面。平时发朋友圈表达对仪式感的看法的时候也可以用这句话。用的时候可以先引出句子,再结合自己要讲的内容展开说明。不要生搬硬套,要贴合语境。
关联知识图谱
《论语·八佾》告朔饩羊典故同典故
这个典故出自《论语·八佾》,是子贡和孔子的对话。子贡觉得当时告朔的饩羊已经没有实际作用,想去掉。孔子认为哪怕形式还在,也能让后人记得礼的精神。这首诗直接化用了这个典故的核心含义,来表达自己的观点。理解这首诗的核心主张必须结合这个典故才能读透。这个典故也是儒家礼学思想的核心案例之一。

名句 CLASSIC LINES

饩羊诚无用,礼意傥可存
该句化用《论语·八佾》“子贡欲去告朔之饩羊”典故。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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