端午侍母氏饮有怀二兄偶阅二苏是日高安唱和慨然用韵

簿书束缚人,挥汗日亭午。

平生世念薄,问子何自苦。

佳辰相寻过,乐事稀可数。

拨置为亲寿,菖花糁盘黍。

欢言记时节,风俗自荆楚。

独嗟我常棣,不得同笑语。

杨梅应正熟,筀笋堪自煮。

对床负归约,枕流惭乃祖。

会当誓丘墓,畏出如畏虎。

莫作两苏公,空言终龃龉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感思亲 · 隐逸
节日端午节
月份五月
创作背景
次韵二苏高安唱和
本诗创作于端午当日,作者彼时被公务缠身,侍奉母亲过节饮酒时思念两位兄长,偶然读到苏轼、苏辙元丰七年端午在筠州高安的唱和作品,有感于二苏兄弟的情谊,遂次用原韵创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,全篇每句固定为五字,不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则限制,句式灵活自由,适合抒发直白真挚的个人情志,是宋代士人常用的抒情诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是端午佳节侍奉母亲的温馨喜悦,二是对远方兄长的深切思念,三是对官场公务束缚的厌倦,以及渴望回归乡园、陪伴亲人、践行归隐志向的强烈意愿,情感真挚平实,充满生活化的人情味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
簿书指古代官署里的文书档案,亭午就是正午的意思,菖花是菖蒲花,是端午节常用的辟邪植物,常棣出自《诗经》,用来比喻同胞兄弟,筀笋是一种竹子的嫩芽,可以食用,对床指兄弟同床谈心的状态,枕流是古代归隐人士的标志性意象,龃龉在这里指人生不顺、心愿难成。
逐句白话释义
官署的文书把人牢牢束缚住,正午时分我热得浑身是汗。我向来对世俗的功名看得很淡,不知道为什么要让自己这么辛苦。美好的节日一个个匆匆过去,值得开心的事情数来数去也没有几件。今天我放下手头的公务给母亲敬酒,盘子里的黍米粽子上点缀着菖蒲花。我们开心地聊着端午的时节习俗,这些风俗本来就是荆楚地区传下来的。我唯独难过我的两位兄长,现在不能和他们一起谈笑。想来家里的杨梅应该刚好成熟,筀竹笋也可以自己煮来吃。我违背了之前回家和兄弟同床夜谈的约定,想到祖先归隐的志向就觉得惭愧。以后我一定要发誓守在老家的祖坟旁边,害怕出门就像害怕老虎一样。千万不要学苏家两兄弟,空有相聚的约定最后还是总是离散不顺。
核心主旨概括
这首诗写作者在端午节当天,暂时放下繁重的公务陪伴母亲过节饮酒,聊到当地的端午风俗时,忍不住思念起远方的两位兄长,又偶然读到苏轼苏辙兄弟当年端午在高安的唱和作品,非常羡慕他们兄弟相聚的情谊,同时也厌倦了官场的束缚,表达了自己想要回到家乡陪伴亲人、隐居度日的人生愿望。
跨学科 · 是什么
端午荆楚习俗民俗学
端午节是中国传统节日,荆楚地区是端午习俗的重要发源地,当地过端午有吃黍米粽子、插菖蒲辟邪、祭祀屈原等传统习俗,这些习俗从战国时期一直流传到现在,是中华民族重要的非物质文化遗产。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,前两句读出压抑疲惫的感觉,读到侍奉母亲和聊风俗的部分语气要放柔和,思念兄弟的部分读出怅惘的感觉,最后四句读的时候语气要坚定,断句可以按照每两句一组停顿,每句中间按照语义自然断句,不需要刻意拖长音调。
句式仿写指导
可以模仿诗中“……应正熟,……堪自煮”的句式,用来写某个时节的时令风物,比如“桂花应正盛,蟹肥堪自蒸”,也可以模仿“莫作……,空言终……”的句式,用来表达自己的人生选择,比如“莫作逐利客,空言终成空”,仿写的时候只要保持前后句的对应关系,语义通顺就可以。
名句应用指导
“对床负归约,枕流惭乃祖”可以用在写思乡、思念亲人、遗憾不能陪伴家人的作文里,比如春节因为工作不能回家的时候就可以用这句表达自己的愧疚。“莫作两苏公,空言终龃龉”可以用在写人生选择、重视亲情的文章里,用来表达自己不想为了事业牺牲和家人相处的时间的态度。
关联知识图谱
中国传统四大节日所属类别
端午节是中国最重要的传统节日之一,和春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日,2009年被列入世界非物质文化遗产名录,是首个入选世界非遗的中国节日。
苏轼苏辙兄弟典故同典故
苏轼和苏辙是北宋著名的文学家兄弟,二人感情深厚,年轻时就约定以后要归隐相伴,“对床夜雨”是二人最有名的关联典故,高安唱和是二人人生中为数不多的相聚时刻的重要作品。

名句 CLASSIC LINES

对床负归约,枕流惭乃祖。莫作两苏公,空言终龃龉。
这四句是本诗的核心名句,直接点明了作者的情感核心与人生选择,其中连用三个典故。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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