读士元传

老贼狐鬼啸,汉鼎不复支。

再世益州牧,忍视宗国危。

烈烈左将军,四海闻英姿。

东北久荡析,西南天启之。

建旗入涪城,有蜀非公谁。

檄璋送州印,我欲举义师。

鼠辈坐敛手,豪杰趋指麾。

正尔岂不济,安用谲取为。

孝直反复士,献计乃所宜。

雏凤独何心,亦复喜出寄。

造次杯酒间,而欲生崄𪩘。

平生大耳公,岂堪此瑕疵。

向来隆中语,荆益实素期。

惜不同兹役,次第观所施。

士元早捐世,未必为汉悲。

我诗订千古,当有神明知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀
创作背景
读《三国志·庞统传》有感创作
本诗为作者研读正史《三国志·蜀书·庞统传》后有感而作,创作动因源自诗人对三国时期刘备入蜀这段历史的个人思考。学界暂未考证到本诗明确的创作时间,可确定为作者中年读史时期的作品,创作时作者结合自身所处时代的战乱背景,将现实感慨融入史论内容中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗。五言古诗每句固定为五字,篇幅长短不受限制,押韵规则较为灵活,可自由换韵。这类体裁起源于汉代民间歌谣,魏晋南北朝时期逐步成熟,是古代文人抒发史论、表达复杂情志的常用体裁。五言古诗不要求严格遵循近体诗的平仄、对仗规则,创作自由度极高,适合承载本诗这类厚重的历史评议内容。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕读庞统传记的史感展开,既表达了对刘备仁德形象的推崇认可,也批判了入蜀时采用诡诈计谋的道德瑕疵。诗人对法正、庞统献计奇袭刘璋的选择表达了不认同,惋惜庞统早逝的同时,也暗含对蜀汉政权正统性维护的立场。全诗寄托了作者推崇道义、反对权谋诈术的价值取向,也抒发了对历史兴衰的深沉感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释核心专有名词:士元是三国时期蜀汉谋士庞统的字。老贼指代东汉末年篡权的曹操等权臣。汉鼎指代汉朝的正统政权,鼎是古代象征国家权力的礼器。益州牧指当时占据蜀地的刘璋,牧是汉代地方最高行政长官的称呼。左将军指刘备,他曾被汉献帝封为左将军。孝直是蜀汉谋士法正的字。雏凤是当时人对庞统的美称,与诸葛亮的卧龙称号对应。大耳公指代刘备,史书记载刘备耳朵较大,因此有这个别称。隆中语指诸葛亮在隆中隐居时和刘备谈论天下大势的《隆中对》内容。
逐句白话释义
开头两句说老贼像狐鬼一样呼啸作乱,汉朝的政权已经撑不住了。接下来两句说第二代益州牧刘璋,忍心看着宗族的国家陷入危难。再两句说勇烈的左将军刘备,四海之内都听闻他的英姿。再两句说东北地方早就动荡离散,西南是上天赐给刘备的地盘。再两句说刘备举旗进入涪城,蜀地不归他还能归谁呢。再两句说发檄文让刘璋交州印,我要举起义师平乱。再两句说小人都不敢动,豪杰都听刘备指挥。再两句说这样正道行事难道不成事,何必要用诡诈的手段获取呢。再两句说法正是反复无常的人,献这种计谋本来就符合他的性格。再两句说庞统是怎么想的,也喜欢出这种奇计。再两句说在仓促的酒宴之间,就想发动危险的阴谋。再两句说平生光明磊落的刘备,怎么能受得了这种道德瑕疵。再两句说之前隆中对里,荆州益州本来就是早就计划好的目标。再两句说可惜诸葛亮没跟着来这次战役,没法一步步看计划怎么实施。再两句说庞统早死,未必是值得汉室悲伤的事。最后两句说我写这首诗订正千年的是非,应该有神明知道我的心意。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首典型的咏史怀古诗,内容围绕作者读《三国志·庞统传》的感受展开。全诗前半部分梳理了东汉末年的乱世背景,以及刘备入蜀的历史经过,对刘备的正统地位和英雄形象表示了认可。后半部分转为议论,批判了法正、庞统献计在宴会上偷袭刘璋的诡诈行为,认为这种做法破坏了刘备的仁德形象。诗人还提出了独特的观点,认为庞统早逝未必是蜀汉的损失,避免了他继续推行诈术损害汉室正统的道义基础。全诗整体表达了作者推崇道义、反对权谋诈术的价值取向,也寄托了对正统政权的认可和向往。
跨学科 · 是什么
刘备入蜀历史事件历史学
这里对应的是三国时期著名的刘备入蜀历史事件。东汉末年益州牧刘璋性格懦弱,面临北边张鲁的威胁,因此邀请同宗的刘备入蜀协助防守。刘备入蜀后并没有攻打张鲁,而是在蜀地收买人心,后来找借口和刘璋开战,最终成功攻占益州,奠定了蜀汉政权的基础。这一事件是三国鼎立格局形成的关键节点,也是蜀汉政权建立的核心事件。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉稳厚重,符合咏史诗的庄重基调。开头四句语速稍慢,读出乱世的动荡感。接下来六句到“豪杰趋指麾”部分语气可以稍微上扬,读出对刘备英雄形象的认可。从“正尔岂不济”开始转入议论部分,语气要变得严肃,读出批判的态度。到“士元早捐世,未必为汉悲”这两句核心名句的时候要加重语气,放慢语速,突出诗人的核心观点。最后两句语气要放得深沉,读出跨越千年的史感。每句五言的停顿都是前两字后三字,比如“老贼/狐鬼啸,汉鼎/不复支”,不要读破句。
句式仿写指导
这首诗的议论句非常有特点,适合仿写史论类的诗句。可以学习“XX早捐世,未必为XX悲”这种反常识的立论句式,比如写读项羽的传记可以仿写“项羽早捐世,未必为楚悲”,写读岳飞的传记可以仿写“武穆早捐世,未必为宋悲”。也可以学习“平生XXX,岂堪此瑕疵”这种评价人物的句式,用来表达对自己崇敬的人物身上存在缺点的惋惜情绪,比如写评价孔子可以写“平生仲尼公,岂堪此瑕疵”,写评价鲁迅可以写“平生豫才公,岂堪此瑕疵”。仿写的时候要注意保持五言的句式,观点要明确,符合咏史的基调。
名句应用场景
核心名句“士元早捐世,未必为汉悲”适合用在以下几个场景:第一个是写历史评价类的作文的时候,用来表达自己反常识的新颖历史观点,比如评价某个历史人物的早逝的影响的时候引用。第二个是写关于利弊得失的思辨类作文的时候,用来引出“福祸相依”的论点,说明看起来不好的事未必是真的坏事。第三个是日常讨论历史话题的时候,用来表达自己对三国历史的独特看法,突出自己的思考深度。引用的时候要注意说明这句诗的背景是作者读庞统传记的观点,避免读者误解。

名句 CLASSIC LINES

士元早捐世,未必为汉悲
这两句诗提出了新颖的史论视角,认为庞统如果没有早逝,可能会继续推行更多诈术,反而损害蜀汉的正统道义形象,其早逝未必是值得汉室悲伤的事。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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