挽李资政

自我交贤子,逢人重此翁。

一门传义槩,奕世积阴功。

丘壑身无恨,诗书道不穷。

定知编太史,高揜汉于公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
挽诗创作动因
本诗为南宋诗人杨万里为已故资政殿学士李某所作挽词,创作时作者与李某之子为知交,对李家累世行善、诗书传家的家风十分推崇,故作此诗表达追思赞誉,目前学界对李资政具体身份仍有争议,暂未形成定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗定型于初唐时期,是宋代士人常用的正式文体,多用于应酬、咏怀、悼亡等正式场景,在古典诗歌体裁中拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗为挽悼类诗作,核心情感包含对逝者李资政平生义行、家风传承的高度认可,对其潜心诗书、安于丘壑的人生选择的推崇,也寄托了作者对逝者身后必留青史、家族昌隆的笃定祝愿,整体哀而不伤,情感真挚恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
义槩也写作义概,指见义勇为的刚正气节,本句中指李家代代传承的重义家风。资政是宋代资政殿学士的简称,是宋代授予高级官员的荣誉职衔,地位尊崇。丘壑指山野隐居的处所,代指不慕名利的闲散生活。奕世意为累世、一代接一代。于公指汉代于定国的父亲,以办案公正、积德行善闻名,后代家族昌盛。太史指代史书,古代太史官负责编修国史。高揜的揜通掩,意为超过、胜过。
逐句白话释义
首句意思是自从我结交了您贤德的儿子,每次和旁人聊起都十分敬重您这位老人。第二句意思是您全族都传承着重义的气节,代代都积累下了仁厚的阴德。第三句意思是您平生安于隐居山野的生活,心中没有任何遗憾。第四句意思是您潜心钻研诗书传承道义,这条精神道路永远没有尽头。第五句意思是我笃定您的事迹一定会被载入正史之中。第六句意思是您的声名甚至会超过汉代行善积德的于公。
核心主旨与内容概括
本诗是杨万里写给已故李资政的挽悼诗作,全诗围绕对李资政的高度赞誉展开。开篇先交代自己和李家的交情渊源,为后续赞誉奠定真实基础,接着夸赞李家累世传义、积德行善的优良家风,再肯定李资政安于丘壑、潜心诗书的人生选择,最后用典故笃定他一定会青史留名、家族昌隆。整体情感真挚恳切,没有过度悲戚的表达,更多是对逝者品行的高度认可,也体现了宋代士人对诗书传家、行善积德的价值推崇。
跨学科 · 是什么
宋代职官制度社会学
资政是宋代资政殿学士的简称,是宋代设立的荣誉职衔,一般授予罢任的宰相或者资历深厚的高级文官,没有实际职权,但身份地位十分尊崇,是宋代优待文人士大夫制度的典型体现。普通官员很难获得这个职衔,李资政能获得该称号,说明他生前在朝廷的地位很高,也符合诗中提到的他家世显赫、累世积德的描述。
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读写应用
基础诵读指导
首联「自我/交/贤子,逢人/重/此翁」断句,语速平缓,语气敬重。颔联「一门/传/义槩,奕世/积/阴功」语气庄重,重读「义槩」「阴功」两个核心词。颈联「丘壑/身/无恨,诗书/道/不穷」语气舒缓柔和,读出赞许的感受。尾联「定知/编/太史,高揜/汉/于公」语气笃定有力,重读「定知」「高揜」。整体诵读速度偏慢,情感真挚沉稳,不要有夸张的情绪表达,符合挽诗庄重的文体氛围。
基础句式仿写指导
可以学习「XX身无恨,XX道不穷」的对照句式,前半句写人生选择的现实状态,后半句写精神追求的恒久价值,对仗工整,表意层次分明。比如可以仿写「砚田身无恨,笔墨道不穷」来形容书法家的艺术追求,也可以仿写「林泉身无恨,耕读道不穷」来形容隐居乡野的读书人的生活状态,还可以仿写「讲台身无恨,桃李道不穷」来赞美人民教师的职业追求,适用场景非常广泛。
核心名句写作应用
「丘壑身无恨,诗书道不穷」可以用在赞美不慕名利、潜心治学的长辈的记叙文中,也可以用在讨论家风传承、读书意义的议论文里。比如写自己的爷爷退休后一直在家读书练字、热心公益,就可以用这句话来赞美他的生活状态,也可以用在读后感里形容古代文人的精神追求,还可以用在劝学类的主题作文里,强化读书对人生的重要价值,使用时不需要额外解释,读者很容易理解其内涵。
关联知识图谱
《全宋诗》杨万里卷文献作品集
本诗收录于中华书局点校本《全宋诗》第42册杨万里卷,是杨万里中年时期的挽诗作品,和他其他应酬类诗作风格一致,语言平实真挚,没有刻意雕饰,属于他创作风格转型期的典型作品。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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