罗道士

城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。

楼中赊酒唯留药,洞里争棋不赌钱。

闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。

寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
中唐长安道士题材创作
本诗作于中唐时期,当时道教为国教,长安城内游方道士活动频繁。作者偶遇无名罗姓道士,观察其日常行止后创作此诗,无明确系年,学界普遍认为属于张籍中年居长安时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是唐代成熟的近体诗体裁。全诗共八句五十六字,格律严谨,对仗工整。属于唐代文人常用的抒情写实类律诗体裁,在中唐时期创作十分普及。
情感 · 解读
本诗核心情感为对罗道士超脱世俗、疏狂自在的人生状态的欣赏与歆羡。全诗通过细节刻画展现道士不慕名利、道法高深的形象,暗含对世俗功利价值观的隐性否定,寄托了作者对自在出尘生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“实年”指真实的年龄。“臭黄烟”指道士炼制丹药燃烧产生的黄色烟气。“赊酒”指买酒时暂时欠付酒钱。“争棋”指下围棋对局。“谪仙”指被贬下凡的神仙,古代常用来形容气质超凡的人。所有字词都是唐代口语和书面语通用的用法,没有生僻的通假字或者古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是城里没有人知道罗道士的真实年龄。第二句是说他的衣襟上常年带着炼丹产生的黄烟的气味。第三句说他在酒楼上赊酒只留下丹药作为抵押。第四句说他在山洞里和人下棋不赌钱财。第五句说他听到客人说话的声音就能知道对方身份的高低。第六句说他拿着花唱歌看起来就像癫狂的人。第七句说平常人们走路的时候经常能遇到他。第八句说世上的人大多怀疑他是被贬下凡的神仙。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕罗道士的日常行止展开描写。全诗从年龄、衣着、日常活动、特殊能力、行为特征几个方面刻画人物。最后用世人的评价收尾,塑造了一个超脱世俗、道法高深、疏狂自在的道士形象。表达了作者对这种不被世俗规则束缚的生活状态的欣赏和向往。内容通俗易懂,人物形象十分鲜明,读者很容易就能感受到罗道士的独特气质。
跨学科 · 是什么
唐代道士的生活方式社会学
唐代的道士属于社会中的特殊群体。他们通常不需要从事普通的生产劳动,主要活动包括炼制丹药、下棋、云游等等。很多道士都有占卜、识人之类的特殊技能。他们的行为往往不受世俗的礼仪规则约束,常常会做出看起来很癫狂的举动。普通百姓对道士普遍带有崇敬的心理,会认为道行高深的道士是下凡的神仙。道士的生活方式和普通百姓有很明显的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候采用七言诗通用的2-2-3节奏断句。首联语气平缓,交代人物基本特征。颔联和颈联语气可以稍微活泼一点,读出道士行为的趣味感。尾联语气放缓,带着欣赏的感觉读出世人的评价。整首诗的语速不需要太快,要清晰地展现出每一个细节描写的内容。诵读的时候要注意重音落在体现道士特点的关键词上,比如“实年”“臭黄烟”“不赌钱”“谪仙”这些词汇。
基础句式仿写指导
这首诗的结构是先从多个细节刻画人物,最后用一句总评收尾。仿写的时候可以先写人物的几个日常行为细节,每个细节用一句诗或者一句话来表达。最后再用一句大家对这个人的共同评价来收尾。比如描写一位技艺高超的老工匠,可以先写他的外貌、做活的细节、日常的行为,最后写大家都觉得他是有特殊本领的高人。这种结构很容易把人物形象刻画得生动鲜明,适合用来写各种有特点的人物。
核心名句写作应用
“寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙”这句可以用来描写气质超凡、经常能偶遇的特立独行的人物。比如写家乡一位医术高超、性格洒脱的老中医的时候就可以用这句。或者写学校里一位性格随性、很有才华的老师也可以用这句。还可以用来写旅行的时候遇到的有特殊本领的旅行者。用的时候不需要改动,直接放在段落末尾作为对人物的总结评价就可以,能够很好地提升文字的表现力。
关联知识图谱
李白同典故
“谪仙”这个典故最早用来形容唐代诗人李白。贺知章见到李白的时候,称赞他是被贬下凡的神仙。之后这个词就一直用来形容才华或者气质远超常人的人物。本诗用这个词来形容罗道士,就是说他的气质像李白一样超凡脱俗。这个典故在唐代的诗词中使用非常普遍,读者很容易理解其中的含义。

名句 CLASSIC LINES

寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙
这句以直白的表述刻画了罗道士随处可见、气质出尘的特点。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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