和答赵生师白见寄 其一

休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。

会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。

是中截断谈天口,何处寻来立雪心。

永日春风鶑百啭,幽人踵息正深深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
和答门人寄诗
此诗为宋元之际诗人于石隐居婺州乡间设帐授徒期间,收到门人赵师白寄赠诗作后所作的和答作品,为《和答赵生师白见寄》组诗的第一首,创作时于石已隐居多年,拒绝出仕元朝,专以治学授徒为业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐,定型于盛唐。全诗共八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗、押韵严格,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是作者隐居治学、不问俗事的安闲自适,第二层是对陶渊明式淡泊自守人生志趣的认同与践行,第三层是对门人赵师白诚心向学的期许与勉励,历代解读均将其归为宋元之际遗民诗人安贫乐道的典型情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,婆娑:形容人悠然闲适、自在放松的样子。第二,会意:指读书时心领神会,理解了内容的核心要义。第三,立雪:指代学生尊重师长、诚心求学的态度。第四,踵息:指呼吸深沉绵长的状态,常用来形容人修养高深、心境沉静。第五,幽人:指隐居不问俗事的人,这里是作者的自称。第六,谈天口:指代喜欢高谈阔论、谈论无关琐事的嘴巴。第七,学林:指学问的领域,也指文人聚集的治学场所。第八,永日:指漫长的白天。第九,啭:指鸟儿婉转鸣叫的声音。
首句意思是不要谈论我过去和现在的经历境遇。第二句意思是我在窗下悠然自得,沉浸在学问的天地里。第三句意思是读书只要领会了核心要义就好,不用追求过度繁琐的解释。第四句意思是没有琴弦的琴,又哪里需要懂得音律的知音来欣赏呢。第五句意思是在这里我已经堵住了喜欢高谈阔论的嘴巴。第六句意思是要去哪里才能找到像程门立雪那样诚心求学的心意呢。第七句意思是漫长的白日里春风吹拂,黄莺发出百转千回的鸣叫。第八句意思是我这个隐居的人正气息深沉,沉浸在安闲的修养状态里。
这首诗是作者写给自己学生赵师白的回复作品。全诗围绕作者的隐居治学生活展开,清晰展现了作者不求闻达、安闲自适的生活状态,也传达了作者重视核心要义、不追求形式的治学理念。同时作者也在诗中表达了对学生的期许,希望学生能够沉下心来,用诚心对待学问。整体风格平和冲淡,没有华丽的辞藻,却能让人感受到作者高洁的人生追求。整首诗没有愤懑的情绪,处处透着从容淡定的气质,能让读者感受到隐居治学的独特魅力。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平和从容,不要有过于激烈的情绪起伏。首句“休论/吾昔/与吾今”可以在两个顿号处稍作停顿,带出淡然的语气。颔联“会意书非/求甚解,无弦琴岂/要知音”要读得舒展,体现出洒脱的感觉。颈联“是中截断/谈天口,何处寻来/立雪心”前半句语气稍重,后半句要带出问询的温和感。尾联“永日春风/莺百啭,幽人踵息/正深深”要读得越来越舒缓,最后两个字拖长音收尾,带出沉静的氛围。每句的停顿都要符合七言诗“二二三”的基本节奏,不要打乱韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的“会意书非求甚解,无弦琴岂要知音”的对仗反问句式。首先要确定两个相关的事物或者行为作为上下句的核心。然后上句先点明一个正向的行为和对应的态度,下句用反问的形式强化这个态度,同时要做到上下句词性相对、语义相关。比如可以仿写为“赏景心非求艳色,品茗兴岂要佳杯”,意思是欣赏景色不是为了追求艳丽的色彩,品茶的兴致哪里需要名贵的杯子来衬托。仿写的时候要注意不要生硬堆砌辞藻,要让上下句的逻辑连贯自然,符合自己想要表达的核心意思。
名句写作应用
“会意书非求甚解,无弦琴岂要知音”这句可以用在表达淡泊名利、重视内在的写作场景中。比如写关于读书感悟的作文时,可以用这句话来表达自己读书重视内核、不纠结细枝末节的态度。写关于人生追求的作文时,可以用这句话来表达自己更在意精神富足、不需要外界认可的人生态度。比如示例:我一直很认同“会意书非求甚解,无弦琴岂要知音”的态度,读书本就是为了愉悦自己的精神,不必为了应付考试去抠那些无关紧要的注释,生活也是一样,自己过得舒服就好,没必要奢求所有人的理解。
关联知识图谱
陶渊明《五柳先生传》同典故
本诗“会意书非求甚解”一句化用了《五柳先生传》中“好读书不求甚解,每有会意便欣然忘食”的内容,二者核心语义一致,都是表达重内核轻形式的读书态度。
杨时程门立雪同典故
本诗“何处寻来立雪心”一句化用了北宋杨时为了求学在程颐门外冒雪等待的典故,二者都用来指代诚心求学、尊重师长的态度。

名句 CLASSIC LINES

会意书非求甚解,无弦琴岂要知音
这两句是本诗的核心名句,化用陶渊明相关典故,精准传达了重内核、轻形式的治学理念与人生态度,自元代以来被多次收录进各类治学主题的诗文选本,常被后世用来形容淡泊自适的精神境界,在书法、文创领域均有大量衍生应用。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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