读通鉴杂兴 其八

莫怪新亭泣楚囚,王公原不办中州。

石头门外千年恨,他日相思一涕流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感兴亡
创作背景
宋末遗民读史有感
本诗为宋末元初遗民诗人孙嵩《读通鉴杂兴》组诗的第八首,创作于南宋覆灭前后,是诗人研读《资治通鉴》中东晋相关记载时,联想到南宋朝廷长期偏安江南、无意北伐收复中原的现实,触景生情创作的咏史讽今之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律规整,是宋代咏史诗常见的体裁形式。七言绝句起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,宋代文人多以此体裁创作咏史、抒怀类短制作品,兼具篇幅短小、表意凝练的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为借东晋旧事批判南宋当权者偏安误国的愤慨,以及面对中原沦丧、家国覆灭的沉郁遗恨,兼具咏史诗的理性批判与遗民诗人的感性悲怆,历代解读均认可其爱国情怀与批判锋芒。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
新亭是东晋时期建康城外的名胜,是当时士族官员聚会的场所。楚囚原指被俘的楚国人,这里代指东晋南渡的北方士族。王公指东晋以王导为代表的当权士族官员。中州指黄河中下游的中原地区,是东晋王朝原本的核心统治区域。石头门即石头城的城门,石头城是建康也就是现在南京的别称,是东晋和南朝的都城。你可以结合这些字词含义理解全诗的基本意思,不需要额外查阅生僻资料就能读懂这首诗的核心内容。
逐句白话释义
第一句的意思是不要责怪那些在新亭哭泣的南渡士族们。第二句的意思是因为当权的王公贵族们本来就没打算收复中原故土。第三句的意思是石头城门外沉淀着上千年都难以消解的亡国遗恨。第四句的意思是等到以后再想起这段历史的时候,还是会忍不住流下悲伤的眼泪。你可以直接用这个翻译向其他人解释这首诗的字面意思,不会有理解上的偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人读《资治通鉴》时看到东晋新亭对泣的记载有感而发的作品。诗人借东晋的历史旧事,讽刺了南宋当权者偏安江南、不思收复中原的昏庸行径。全诗表达了诗人对家国沦丧的悲痛,以及对不作为的当权者的强烈批判。这首诗的内容通俗易懂,哪怕是第一次接触的人也能快速感受到诗人的爱国情感和愤慨情绪。你可以用这个概括向其他人介绍这首诗的核心内容。
跨学科 · 是什么
新亭对泣历史事件历史学
新亭对泣是发生在东晋初年的真实历史事件。当时西晋覆灭,北方士族大量南渡到江南建立东晋政权。有一次众人在新亭聚会,有人感叹中原沦丧,大家都忍不住哭了起来,只有王导说大家应该一起努力收复中原,不该像楚囚一样相对哭泣。这个事件经常被后世的文人引用,用来表达对故土沦丧的悲痛和收复失地的愿望。你不需要掌握复杂的历史背景就能理解这个典故的基本含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,第一句语速稍缓,带着反问的语气,重音放在“莫怪”两个字上。第二句语速加快,语气加重,重音放在“原不办”三个字上,读出批判的感觉。第三句语速放慢,语气沉郁,重音放在“千年恨”上,读出厚重的悲伤感。第四句语速更缓,语气放轻,重音放在“一涕流”上,读出余韵悠长的悲痛感。你按照这个方法诵读,很容易就能读出这首诗的情感节奏。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句用了“莫怪+典故+原因”的句式结构,你可以模仿这个结构写句子。比如你想批判有些人不重视传统文化,可以写“莫怪世人轻旧典,主事原不重传承”。你写的时候先找一个大家熟悉的典故,后半句点明你要批判的核心原因就行。这个句式适合用来写讽喻类的短句,表意直白有力,很容易就能写出有力度的句子。你可以多尝试几次,很快就能掌握这个句式的用法。
核心名句日常应用
“莫怪新亭泣楚囚,王公原不办中州”这句诗适合用在批判当权者不作为、呼吁大家重视集体利益的场景里。比如你看到有管理者不解决核心问题,反而责怪下属的时候,就可以用这句诗来表达你的不满。你写关于爱国主题、责任主题的作文的时候,也可以引用这句诗来增强说服力。这句诗的受众认知度很高,你用的时候不需要额外解释太多,大家就能明白你的意思。
关联知识图谱
《世说新语·言语》同典故
本诗中“新亭泣楚囚”的典故出自《世说新语·言语》篇的相关记载,是魏晋时期最知名的历史典故之一,被后世大量诗词作品引用。《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的笔记小说集,记载了东汉到魏晋时期名士的言行轶事,是研究魏晋历史文化的重要史料。你可以去翻阅这本书的相关篇目,了解这个典故的完整内容。
《资治通鉴》创作来源
本诗是诗人研读《资治通鉴》时有感而作的组诗作品,《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史,记载了从战国到五代1300多年的历史,是中国古代最重要的史学著作之一。历代文人都喜欢读《资治通鉴》,并创作了大量读史有感类的诗词作品,本诗就是其中的代表之一。

名句 CLASSIC LINES

莫怪新亭泣楚囚,王公原不办中州
该句为本诗核心名句,化用《世说新语》中新亭对泣的经典典故,直白有力地批判了当权者不作为的误国行径,后世每逢家国沦丧、主和派当道的历史节点,多被引用以抒发爱国愤慨,影响力贯穿宋后各个历史时期。

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作者 POET

孙应时 1154-1206
南宋中层文官、陆九渊心学传人、诗人

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