赠华严院僧

一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。

遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
中唐游寺创作
中唐游寺创作,具体时间不详。本诗为诗人游览华严院时,亲眼见到寺中僧人常年专注礼经、足不出寺的修行状态有感而作,创作动因无争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是唐代成熟的诗歌体裁,全篇四句,每句七字,格律规范,在唐代文人创作中应用广泛,具有篇幅短小、意蕴悠长的文体特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为对僧人潜心礼佛、心无旁骛的清修品格的赞颂,同时暗含诗人对远离世俗喧嚣、专注内心追求的清净境界的认同与歆羡,无负面讽喻的主流情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是依止,意思是依托、居住,是佛教常用术语,指修行者依托寺院居住修行。第二个重点词是荒闲院,指偏僻幽静、少有人来的寺院。第三个重点词是宿烟,指隔夜残留的香烛烟气。第四个重点词是华严经,是佛教大乘核心经典,被华严宗奉为根本典籍。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义内容,整体用词平实易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是,僧人独自居住在偏僻幽静的寺院里,常年在这里修行生活。第二句的意思是,烛光透过窗户映照出来,屋内还残留着前一天烧香剩下的烟气。第三句的意思是,僧人恭敬地礼拜完了《华严经》里的每一个字,对佛经充满了敬畏之心。第四句的意思是,他修行这么久,从来都没有走到过寺院的大门外面去,完全不关心俗世的事情。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨概括
这首诗描写了华严院僧人日常的修行生活细节,通过他足不出寺、遍礼经文的行为,赞美了他心无旁骛、潜心向佛的清修品格。同时也表达了诗人对这种远离世俗喧嚣、专注内心追求的清净生活的向往之情。整首诗没有华丽的辞藻,用平实的语言传递出了真挚的情感,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
佛教礼经习俗民俗学
礼经是古代佛教信徒的常见修行方式,指信徒对着佛经的每个字逐一行礼,用来表达对佛经和佛法的敬重,是日常修行的重要组成部分。这种习俗在唐代非常盛行,不管是出家僧人还是在家信众,都会采用这种方式表达自己的信仰。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要舒缓平缓,不要太快。断句方式为:一身/依止/荒闲院,烛耀/窗中/有宿烟。遍礼/华严/经里字,不曾/行到/寺门前。读前两句的时候语气要沉静,读出寺院清净的氛围。读后两句的时候语气要略带赞叹,突出僧人修行的专注。整首诗的诵读不要有太大的情绪起伏,符合禅诗的清冷基调。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“遍...不曾...”的转折句式,这种句式先用前半句铺垫行为的广度和深度,再用后半句的反差突出人物的特点。仿写的示例1:遍读案头万卷书,不曾踏出阁门步,用来形容人专注读书的状态。仿写的示例2:遍种山间千亩林,不曾去过闹市中,用来形容人扎根山林植树的奉献状态。这种句式很容易写出反差感,让表达更有张力。
名句写作应用
核心名句“遍礼华严经里字,不曾行到寺门前”可以用来形容所有心无旁骛、专注于自己事业的人,适用场景非常多。比如写科研人员常年泡在实验室攻关的时候可以用这句诗。比如写匠人一辈子专注做一门手艺、不受外界诱惑的时候也可以用这句诗。比如写学生为了备考认真学习、不被外界娱乐吸引的时候也可以用这句诗。使用的时候不需要解释背景,读者很容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
《金刚经》文献作品集
《华严经》和《金刚经》都属于佛教大乘核心经典,在唐代流传非常广泛,经常出现在唐代的涉佛题材诗歌当中,都是诗人描写佛教生活时常用的文化意象。

名句 CLASSIC LINES

遍礼华严经里字,不曾行到寺门前
该句是本诗核心名句,以极具反差感的细节刻画僧人清修状态,后世常被佛教界用作专注修行的典范表述,也被用来形容所有心无旁骛、专注事业的人生状态,文化传播范围较广。

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作者 POET

张籍 约766/767年—约830年
唐代诗人,新乐府运动重要参与者

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