月华道中

善财平明白下床,供君一钵曹溪香。

山中老卢致无恙,为我一洗醒而狂。

问君江行何所见,邂逅今朝识山面。

群峰亦自不相知,漥者欲逃危欲献。

漥逃危献知奈何,小草远志元同科。

时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿。

老人于山消底物,毕愿托身仍托骨。

接颐孤撑看未已,万马崩腾过倏忽。

贵人祗听宫门镮,何曾一叶吼冰滩。

转头便下贞阳峡,岭猿举臂招入还。

归来海上亦不恶,把酒持螯夸至乐。

明朝远碧望林峦,依旧朱栏照城郭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 旷达 · 羁旅
创作背景
屈大均岭南行旅
本诗为明末清初文人屈大均行经岭南月华道时所作,创作时间约为康熙年间,当时作者游历粤北山水,途经曹溪、贞阳峡等地,触景生情创作此篇,行旅途中所见的山水风物与禅林意象成为诗歌的核心创作素材。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句七字,格律押韵限制较近体诗宽松,可自由调整篇幅长短,在清代是文人抒情言志常用的诗歌体裁,本诗全诗共十六句,完全符合七言古体诗的文体规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是行经岭南山水途中的惬意畅快,二是借自然与植物意象生发的随遇而安的人生哲思,三是对世俗官场仕宦生活的疏离与批判,整体基调旷达疏放,兼具禅意与豪情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的善财指佛教中的善财童子,此处代指山寺中的僧童。第二句的曹溪是广东韶关的河流名,是禅宗六祖慧能弘法的圣地,曹溪香指曹溪产的供佛香。第三句的老卢指六祖慧能,慧能俗姓卢。第八句的洼者指低矮的山峰,危者指高耸的山峰。第十句的远志是一种草本植物,古人常用其象征远大志向。第十二句的岩阿指山的角落、崖边。第十五句的宫门镮指宫门的门环,此处代指官场的差役传唤。第十六句的贞阳峡即浈阳峡,是广东清远北江上的著名峡谷。
逐句白话翻译
天刚亮的时候山寺的僧童下床,为你奉上一钵曹溪出产的供香。山中的六祖慧能想来还平安康健,为我洗去身上的狂气让头脑清醒。问你这次江上行旅都见到了什么,今天偶然终于看清了群山的真容。群峰之间本来互不相识,低矮的像是要躲藏起来高耸的像是要主动展现。低矮的躲藏高耸的展现又能怎么样呢,小草和名为远志的草本本来就属于同一类。时机到了就随性出世兴云布雨,时机不到就抱着云气在山边休息。我在山中要消耗什么东西呢,只希望将来能将身与骨都托付在这里。撑着下巴独自看山还没看够,万马奔腾般的云团转瞬就飘了过去。达官贵人只听得见宫门的门环声响,哪里听过一叶扁舟在冰滩上呼啸的声音。转头就坐船下行过了贞阳峡,山岭上的猿猴举着手臂招呼我归来。回到海边居住也不算坏,端着酒拿着螃蟹夸耀这是最大的快乐。明天远远望着青翠的山林峰峦,依旧能看见红色的栏杆映照着城郭。
核心主旨概括
本诗记录了作者行经岭南月华道的所见所感。开篇从山寺礼佛的场景切入,引出禅意的基调。中间部分描绘沿途所见的群峰形态,借自然与植物意象生发哲思。表达了作者对随遇而安的人生状态的认可。同时批判了达官贵人困于官场、不懂自然之乐的狭隘。全诗既有对岭南山水的喜爱之情,也有对自身人生选择的笃定。展现了明末清初遗民文人不慕仕宦、寄情山水的旷达情怀。整体内容直白畅快,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
曹溪、贞阳峡地理位置地理学
曹溪位于今广东省韶关市曲江区,是北江支流浈江的支流。当地是禅宗六祖慧能弘法的核心区域,南华寺就坐落于曹溪岸边。贞阳峡现名浈阳峡,位于今广东省清远市英德市南部的北江上。峡谷全长约10公里,两岸喀斯特山峰陡峭险峻,是古代岭南水路交通的重要节点。两处地点都位于粤北地区,是古代从广州往北通往中原的必经通道。明清时期月华道就串联了这两处地点,是文人游历岭南的常走路线。当地亚热带季风气候显著,全年湿润多雨,山中常年云雾缭绕,符合诗中描写的景象。现在两处地点都是广东著名的文化与自然旅游景点。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,诵读时整体节奏要舒缓畅快,贴合诗的旷达基调。每句的停顿可以按照“四三”的节奏划分,比如“善财平明/白下床”“供君一钵/曹溪香”。开头两句语速稍慢,读出山寺清晨的静谧感。中间描写群峰和哲思的部分,语气要平缓,读出思考的感觉。读到“时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿”两句时,语气要从容,体现旷达的态度。读到批判贵人的两句时,语气可以稍快,带出一丝嘲讽的意味。最后几句写归乡之乐的部分,语气要放松,读出惬意的感觉。全诗整体不需要过于激昂,保持随性自在的语气即可。
句式仿写指导
可以仿写诗中“时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿”的对比句式。这种句式结构为“时来+四字状态+行为,不来+四字状态+行为”,用来表达两种不同境遇下的选择。仿写时首先要确定想要表达的核心观点,比如对待人生机遇的态度。然后分别写出机遇到来和没有到来时的两种状态和对应的行为。注意上下句要对仗工整,词性尽量对应,语义要有对比关联。比如可以仿写为“时来乘风济沧海,不来抱卷守茅庐”。仿写时不需要严格遵守近体诗的平仄要求,只要语义通顺即可。这种句式适合用来表达人生态度、价值选择等主题的写作。
名句写作应用
名句“时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿”适合用在表达人生态度的作文中。可以用来论证随遇而安、不刻意追逐功名利禄的观点。比如写面对人生得失的主题时,可以引用该句,说明要坦然面对机遇的到来和离去。也可以用在写淡泊名利、热爱自然的主题作文中,表达不慕世俗虚荣的追求。日常写作中写游记类文章时,提到面对山水的感悟也可以引用该句。比如写自己登山看到云雾聚散的景象,引用该句来抒发自己的人生感悟。引用时不需要额外解释过多,读者很容易理解句子的核心含义。该句风格典雅,用在作文中能有效提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
六祖慧能曹溪弘法同典故
诗中提到的“曹溪”“老卢”都和六祖慧能的典故有关。慧能是唐代禅宗第六代祖师,俗姓卢,所以诗中称他为“老卢”。他在曹溪南华寺弘法三十余年,创立了禅宗南宗,对中国佛教文化影响深远。岭南地区的文人创作经常会提到曹溪和慧能的典故,用来增添作品的禅意。本诗开篇就提到曹溪香和老卢,为全诗奠定了禅理哲思的基调。这一典故是理解本诗核心哲思的重要基础。和本诗同类型的岭南行旅诗作也经常引用该典故。该典故的权威记载来自《坛经》等佛教经典。

名句 CLASSIC LINES

时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿
该句以自然云雨的聚散为喻,传达了随遇而安的人生态度。

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作者 POET

敖陶孙 1154-1227
南宋官员、江湖诗派诗人

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