以入定大士太乙真人像送莞晦叔

第一，“入定”指佛教修行者静坐进入心神专注的状态，“大士”是对高僧的尊称，“太乙真人”是道教传说中的神仙人物。第二，“莞晦叔”是作者的友人，号臞庵，“吴下狂”指吴地的狂僧，是这幅画像的作者。第三，“寒具油”指古代食用的油制点心的油脂，古人展阅书画时怕油弄脏纸张，会特意避开这类食物。第四，“虞唐”指上古的虞舜、唐尧时代，古人认为是太平盛世的代表。

1. 开篇点明画像中的太乙真人和入定高僧两位人物，就像兰花和菊花各有高洁独特的芬芳。2. 接着描写两位人物的状态，不管坐卧都保有笃定的修行定力，眼睛如铜铸般坚定，脊梁如铁打般刚直。3. 作者感慨画像内藏深厚的美好意趣，境界像山海一样辽阔苍茫，有时还会显现出神奇的灵气，俗世痕迹中也透出奇异的光华。4. 随后作者介绍这幅画的来历，是吴地一位狂僧所作，这位僧人酒量极大，生活清贫没有多余财物。5. 僧人兴致来时就紧闭家门，落笔作画速度极快，就像在追赶即将消失的东西一般。6. 作者将这幅画送到友人莞晦叔的臞庵居所，希望友人能点一炉香静心观赏，洗去内心的浮躁。7. 接下来作者描摹画中的场景：禅林中的盘石十分宽阔，靠着玉井的地方清凉舒适，画中人物蒙着头穿着古朴的僧衣，面前堆着长长的经卷。8. 画中人物仿佛历经了无数次沧海桑田的变迁，依旧睡得安稳、坐得端正，没有丝毫僵硬颓唐的姿态。9. 作者寄语友人，收到画像后一定会做吉祥的好梦，两位贤者会前来迎接他，建议友人擦干净画纸上的油污，静静展开挂在堂屋正中。10. 最后作者抒发愿景，将来要和友人一同将两位人物供奉在一处，用清泉水祭祀，伴着窗边茶烟靠在绳床之上，在清静的环境中一同沉静心神，读书治学追慕上古尧舜时代的贤明理想。

1. 这首诗是南宋诗人方岳送给友人莞晦叔的赠别之作，全篇以赠予佛道人物画像为核心切入点展开写作。2. 开篇作者先赞美了画像中两位人物的高洁品格与笃定气质，点明二者虽分属佛道，却同样拥有令人钦佩的精神内核。3. 随后作者介绍了这幅画像的创作来历，刻画了创作这幅画的狂僧随性洒脱、清贫不羁的形象。4. 接着作者详细描摹了画像中的具体场景与人物状态，突出了画中人物沉静笃定、不受外界变迁干扰的修行境界。5. 作者寄语友人，收到画像后可以静心观赏，洗去内心的浮躁，这幅画像也会给友人带来吉祥的寓意。6. 最后作者抒发了自己的美好愿景，希望能和友人一同在清净的环境中持守本心，沉静心神，专心治学。7. 二人要一同追慕上古尧舜时代的贤明理想，在治学修身的道路上共同进步。8. 全诗语言质朴自然，没有华丽的雕琢，情感却十分真挚恳切，既写出了作者对这幅画像的喜爱，也流露了和友人之间深厚真挚的情谊。9. 作品中传递出的坚守本心、笃定修行、静心治学的理念，即便放到当下，对后世读者也有很强的启发与指导意义。