寄题吴子似所居二首 读书亭

古人不可见,千卷留遗编。

要非纸上语,至理实参前。

列圣精微心,舍此将何传。

根本会于一,枝叶数万千。

博文可约礼,掘井志得泉。

兹乃读书旨,涵泳当忘年。

勿以急迫求,留神尝静专。

亦勿事悠悠,岁月空推迁。

久而竟纯熟,脱落不知然。

众理斯旁通,如海会百川。

又如庖丁刀,体解牛无全。

超然得我心,枘凿非方圆。

书在言语后,用起言语先。

唐人资缀缉,汉儒拘训笺。

记诵日益博,畴知心鉴昏。

祗足骋驰骛,与道实天渊。

瑱山名亭意,难与世人言。

方将屏俗虑,日夕亲圣贤。

见闻岂足道,孰是入德门。

隠几无别事,真趣在穷研。

一旦忽冰释,花柳春无边。

此时案上书,始可付蹄筌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许
创作背景
南宋陈文蔚题咏友人读书亭
本诗作者陈文蔚为南宋理学家朱熹嫡传弟子,一生归隐信州上饶讲学,未入仕途。本诗是其为友人吴子似居所的读书亭所作的题咏,创作于其晚年讲学阶段,旨在向友人阐发程朱理学的治学核心要义,是其理学思想的集中体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉魏,发展于唐宋,不严守近体诗平仄、对仗、押韵限制,形式灵活自由,适合长篇说理与抒情。本诗是宋代说理类五古的典型代表,全文共26句,以平实语言阐发治学理念,符合宋诗“以理为诗”的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对汉儒拘于训诂、唐人侧重缀缉、当世学者功利性治学的批判;二是对涵泳穷理、融会贯通、明体达用的程朱理学治学路径的倡导;三是对友人吴子似摒弃俗念、潜心向学、最终悟道的殷切期许,情感恳切真挚,无空洞说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
遗编指古人留存下来的典籍著作。至理指世间最为根本、最高的道理。涵泳指沉浸在文本中反复品读、深入领会的状态。蹄筌出自《庄子》,蹄是捕兔的工具,筌是捕鱼的工具,这里代指求道的载体和工具。约礼出自《论语》,指用礼仪规范来约束自身的言行。穷研指深入彻底地研究探究。冰释指心中的困惑像冰块融化一样全部消散。推迁指时间推移、岁月流逝。
逐句白话释义
古代圣贤早已远去,却留下了承载思想的万卷典籍。这些典籍并非空洞的纸面文字,而是蕴含着流传千年的根本道理。历代圣贤的精微思想,正是依靠这些典籍才得以传承到今天。读书的核心要义是专一深耕,就像挖井要持之以恒才能涌出泉水,广泛学习最终要落脚到修养自身品行。读书不能急于求成,也不能懒散懈怠荒废时光,要沉下心反复品读领会。坚持久了自然能融会贯通,像百川入海一样把各类知识内化为自己的认知。很多读书人只专注记诵注释、堆砌辞藻,反而离真正的大道越来越远。诗人题写这首诗,既点明了读书求道的正确路径,也表达了对友人潜心治学的期许。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家陈文蔚为友人吴子似的读书亭题写的作品。全诗围绕正确的读书方法展开论述,批判了死记硬背、拘泥于字句注释的僵化治学方式。倡导读者要沉下心涵泳品读,专一深耕,最终达到融会贯通、领悟大道的境界。全诗用大量通俗的比喻把抽象的治学道理讲得浅显易懂,情感恳切真挚。既体现了诗人对程朱理学治学理念的践行,也寄寓了对友人专心向学、不断精进的美好期许。这首诗也为后世的读书人提供了非常有价值的治学参考,很多观点直到今天依然适用。诗中用到的掘井得泉、庖丁解牛、百川归海等比喻都非常形象,很容易让读者产生共鸣。诗人反对为了应试或者炫耀而读书的功利性治学态度,主张读书要以修养自身、领悟道理为最终目的。
跨学科 · 是什么
儒家治学理念哲学
诗中提到的博文约礼是儒家非常重要的治学理念,出自《论语》。它主张读书人首先要广泛学习各类知识,最终要把这些知识落脚到提升自身道德修养上。这种理念影响了中国几千年的读书人,是传统治学文化的核心内容之一。诗人这里引用这个理念,就是为了点明读书的最终目的不是为了记诵知识,而是为了提升自己。很多人对儒家治学有误解,觉得就是死记硬背儒家经典,其实儒家更看重知识的内化和践行。博文是基础,约礼是目标,二者是相辅相成的关系。如果只做到博文没有做到约礼,就等于读书只学到了皮毛没有学到本质。诗人在诗里也批判了只追求知识广博而不注重内化提升的错误治学方式。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,每句可以按照两到三个停顿来读,比如“古人/不可见,千卷/留遗编”。整体诵读的语气要平缓恳切,不要太过激昂,符合说理诗的风格。遇到比喻句的时候可以稍微放慢语速,突出其中的道理。开头部分读的时候要带着对古人的崇敬感,中间说理的部分要读得清晰坚定。结尾部分读的时候可以稍微舒缓一点,传递出豁然开朗的感觉。全诗的节奏要均匀,不要忽快忽慢。读的时候可以适当加重核心名句的语气,突出重点。整首诗读下来大概需要2到3分钟的时间。
句式仿写指导
这首诗里用了很多比喻说理的句式,非常适合仿写。仿写的时候可以先确定一个要说明的道理,然后找一个大家熟悉的生活中的事物做比喻。比如要说明坚持的重要性,可以写“求学如登山,稳步终登顶”。仿写的时候要注意句式的整齐,最好和原诗一样是五言的句式。尽量让比喻贴切形象,让读者一眼就能明白你要讲的道理。不要用太生僻的比喻,不然会让读者看不懂。可以多练习写几组,慢慢就能掌握这种说理的方式。这种句式不管是写作文还是日常表达都非常实用。
名句写作应用
“博文可约礼,掘井志得泉”这两句名句适合用在很多写作场景里。比如写关于学习方法、坚持、厚积薄发主题的作文的时候,可以引用这句诗开头。写议论文的时候可以用这句诗作为论据,论证学习要专一、要持之以恒的观点。日常给朋友写鼓励的话的时候也可以用这句诗,表达对朋友的期许。引用的时候不需要太刻意,只要贴合上下文的语境就可以。也可以在写读书感悟类的文章里引用这句诗,表达自己的读书心得。这句诗的受众接受度很高,大部分人都能读懂它的意思。用在文章里可以增加文章的文化底蕴,让文章更有说服力。
关联知识图谱
《论语·雍也》名句同典故
“博文约礼”出自《论语·雍也》,是孔子提出的核心治学主张。它的意思是广泛学习文化知识,再用礼仪规范来约束自己的言行。这一主张是儒家治学思想的核心内容,影响了中国数千年的读书人。诗人在本诗中引用这一概念,就是为了点明读书的最终目的是提升自身修养。很多后世的学者都把这一主张作为自己治学的座右铭。这一理念直到今天依然有非常重要的现实意义,能指导我们正确对待学习。它告诉我们学习不能只追求知识的数量,更要注重知识的内化和运用。如果只知道学习知识却不懂得提升修养,就失去了学习的根本意义。
《庄子·养生主》典故同典故
“庖丁解牛”出自《庄子·养生主》,讲的是厨师丁因为反复练习,拆解牛的技术非常娴熟的故事。这个典故常用来比喻做事情只要反复练习、掌握规律,就能做到得心应手。诗人在本诗中用这个典故来形容读书达到融会贯通的状态。这个典故是中国非常著名的寓言故事,大部分人都很熟悉。用它来形容治学的境界非常贴切,读者很容易就能理解。这个典故也体现了中国传统文化中“熟能生巧”的做事理念。不管是学习还是工作,只要掌握规律、坚持练习,就能达到很高的境界。诗人借用这个典故,把抽象的治学境界变得非常形象具体。

名句 CLASSIC LINES

博文可约礼,掘井志得泉;此时案上书,始可付蹄筌
前者以掘井得泉为喻,形象化表达了博学以知礼、治学需专一深耕的道理;后者点明“书籍是求道载体而非最终目的”的核心治学观。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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