寄题徽州李君博文阁
曾参一唯外，相顾了无言。
颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
后人谓二子，独得道之原。
脱落章句卑，统宗而会元。
谁知圣门教，入道固有门。
非博奚反约，溯流乃求源。
颜曾日用功，如海众水吞。
及其成功后，木落归本根。
固非求捷径，大学废讲论。
李君敞高阁，驾言避俗喧。
藏书比邺侯，日夕手自翻。
百家期贯穿，目击万里存。
上下洞今古，高深察乾坤。
一旦忽融会，豁然破篱籓。
笑彼习忘子，读书尝惮烦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
题咏徽州李氏博文阁
本诗为南宋陈文蔚应徽州李氏之请，为其新建私人藏书阁“博文阁”题咏而作，旨在阐发程朱理学博而后约的治学主张，创作时间约在南宋庆元至嘉定年间，为学界公认的陈文蔚理学诗代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体，全篇每句五字，格律押韵不受近体诗严格限制，行文自由舒展，适宜说理叙事，是宋代理学家常用的诗歌体裁之一，在古代诗歌体裁体系中属于古体诗分支，具有质朴厚重的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对儒家先贤颜渊、曾子治学路径的推崇，二是对博观约取、厚积薄发治学理念的倡导，三是对徽州李氏藏书治学、不慕俗喧的精神的赞扬，同时批判了投机取巧、厌弃勤学的浮躁学风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一，“一唯”出自《论语》，指曾子听懂孔子教诲时答应的“唯”，代指悟道。第二，“反约”指从广博的知识中提炼出核心要义。第三，“邺侯”指唐代藏书家李泌，后世常用作藏书丰富的代称。第四，“篱籓”本义是篱笆，这里代指学问的门户边界、认知局限。第五，“习忘子”指那些读书浮躁、学过就忘还害怕麻烦的人。第六，“统宗会元”指梳理学问的核心根源。第七，“枝叶”代指琐碎无关的次要学问内容。第八，“格致”是儒家治学的基础方法，指探究事物原理获得知识。第九，“博文”取自《论语》“博文约礼”，是藏书阁的核心理念。第十，“融会”指学问完全贯通的状态。
逐句白话释义
第一句：除了曾子那一声悟道的应答，师徒之间彼此相望已经不需要再多说什么。第二句：颜渊看起来好像愚笨，永远摒弃了那些琐碎次要的学问。第三句：后人说这两位圣贤，唯独掌握了道的本源。第四句：他们摆脱了卑微的琐碎章句解读，能够统合学问的核心根源。第五句：谁知道孔子师门的教导，进入道的境界本来就有固定的路径。第六句：不经过广博的学习怎么能提炼出核心要义，就像要找水源必须先沿着河流往上追溯一样。第七句：颜回、曾子日常用功，就像大海吞纳所有的河流一样积累知识。第八句：等到他们学成之后，就像树叶落下回归树根一样回到学问的本源。第九句：他们本来就不是要找捷径，荒废《大学》里的治学讲论。第十句：李君修建了高敞的藏书阁，说话行事都避开世俗的喧闹。第十一句：他的藏书可以和邺侯李泌相比，早晚亲手翻读。第十二句：希望能够贯穿诸子百家的学问，看一眼就能够知晓万里之外的事情。第十三句：上下能够通透古今的变化，高深之处能够体察天地的规律。第十四句：有一天忽然融会贯通，一下子就打破了认知的局限。第十五句：嘲笑那些读书浮躁学了就忘的人，读书的时候总是害怕麻烦。
核心主旨概括
第一，本诗是为徽州李氏的博文阁题写的作品。第二，诗人先通过颜回、曾子的例子，说明治学要先广博积累再提炼核心的道理。第三，接着介绍李君藏书丰富、勤学苦读的状态，赞扬他不慕世俗喧闹、专心治学的精神。第四，最后批判了那些投机取巧、害怕读书麻烦的浮躁学风。第五，全诗核心是倡导儒家“博观约取、厚积薄发”的治学理念。第六，也体现了南宋理学家对治学路径的基本主张。第七，同时也表达了对藏书文化的推崇。第八，全诗语言质朴，说理清晰，没有过多华丽的修饰。第九，适合所有读书人作为治学的警示作品阅读。第十，至今依然有很强的现实教育意义。
跨学科 · 是什么
儒家博约治学思想哲学
第一，“非博奚反约”体现的是儒家传统的治学方法。第二，意思是先要广泛学习各类知识，之后才能提炼出核心的要义。第三，这种理念是儒家弟子治学的基本路径。第四，直到今天依然适合我们的学习过程。第五，告诉我们不能一开始就想着找捷径，要先打好基础。第六，没有广博的积累就不可能有核心的提炼。第七，就像建房子要先打牢地基一样。第八，是非常实用的学习方法。第九，适合各个年龄段的学习者参考。第十，也被很多教育家所推崇。
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读写应用
基础诵读指导
第一，本诗是五言古体，诵读的时候每句停顿一次，节奏平缓舒展。第二，前四句举先贤例子，语气要庄重平缓。第三，“非博奚反约，溯流乃求源”是核心名句，诵读的时候可以稍微加重语气，放慢速度。第四，中间写李君藏书治学的部分，语气要带着赞扬的感觉。第五，最后两句批评浮躁学风，语气可以稍微带一点否定的意味。第六，整体语速不要太快，要体现出说理诗的厚重感。第七，每联之间可以稍微停顿半秒，区分内容层次。第八，注意咬字清晰，特别是生僻字“籓”要读fān，不要读错。第九，诵读的时候可以带着思考的感觉，贴合诗歌的说理属性。第十，适合用偏低沉的中音诵读，效果更好。
基础句式仿写指导
第一，本诗中“非博奚反约，溯流乃求源”用反问加比喻的句式说明道理，非常适合仿写。第二，仿写的时候可以先提出一个必要条件，用“非A奚B”的反问句式，再用一个比喻说明逻辑。第三，比如写学习方法可以写“非勤奚得获，登高乃望远”。第四，写做事的道理可以写“非恒奚事成，积土乃成山”。第五，这种句式对仗工整，说理清晰，非常适合用在议论文里增强说服力。第六，仿写的时候要注意前后两句的逻辑要对应，前半句讲必要条件，后半句用自然现象做比喻。第七，还要注意字数相等，词性相对，符合对仗的基本要求。第八，写完之后可以多读几遍，看是不是通顺自然，没有生硬的感觉。第九，平时可以多练习这种句式，提升说理文字的表现力。第十，也可以用在日常的作文写作里，增加文采。
核心名句应用示例
第一，“非博奚反约，溯流乃求源”这句话适合用在关于治学、学习、积累类的写作场景中。第二，比如写关于学习方法的作文时可以用：“古人说‘非博奚反约，溯流乃求源’，我们学习的时候不能总想着找捷径，先要广泛积累知识，才能最后提炼出核心的规律，取得好的成绩。”第三，写关于读书的文章时可以用：“很多人读书总想着读薄，却忘了先要读厚，正如宋诗里说的‘非博奚反约，溯流乃求源’，没有足够的积累，所谓的提炼核心不过是空中楼阁。”第四，也可以用在鼓励别人认真学习的语境里。第五，还可以用作藏书楼、图书馆的题辞。第六，或者用在学术研究的相关文章里，说明做研究要先广泛查阅资料再提炼观点的道理。第七，这句话说理通透，用在合适的场景里能大大提升文字的说服力。第八，使用的时候不需要额外解释太多，大部分有文化基础的读者都能理解它的含义。第九，也可以作为自己的学习座右铭，时刻提醒自己不要浮躁。第十，是适用性非常广的经典名句。
关联知识图谱
曾子、颜渊同典故|人物关联
第一，本诗前四句所用的典故都来自孔子的弟子曾子和颜渊。第二，二人都是儒家推崇的圣贤，代表了正确的治学路径。第三，诗人用他们的例子来支撑自己的治学观点，更有说服力。第四，相关记载都出自《论语》，是儒家的核心经典。第五，普通读者都熟悉这两个人物，更容易理解诗歌的含义。第六，这种用先贤例子说理的方式是古代说理诗常用的手法。第七，也体现了诗人的儒家学者身份。第八，关联依据来自《论语》的明确记载。第九，没有学术争议。第十，是本诗最核心的典故关联。
《大学》同思想|文献作品集
第一，本诗中提到的“大学废讲论”的“大学”就是儒家经典《四书》中的《大学》。第二，《大学》里提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是儒家治学的核心路径。第三，本诗倡导的博而后约的治学理念和《大学》的格物致知思想是一脉相承的。第四，《大学》是南宋理学家最重视的经典之一。第五，诗人作为朱熹的弟子，思想完全来自程朱理学对《大学》的阐释。第六，关联依据来自诗歌原文的明确提及。第七，是理解本诗思想的重要背景。第八，普通读者可以通过阅读《大学》更好地理解本诗的核心观点。第九，没有学术争议。第十，是本诗的核心思想来源关联。
名句 CLASSIC LINES
非博奚反约，溯流乃求源
该句为本诗核心名句，凝练阐发了儒家“博学返约”的治学方法论，后世常被用作治学、藏书相关场景的题辞，历代文论对其说理的通透精准多有赞誉，是中国传统治学文化的经典表述之一。
标签 TAGS
作者 POET
陈文蔚
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