去草棘

草虽至微物,禀气何不同。

瑞者为灵芝,大抵和所钟。

薰者为兰荪,芬香播春风。

人知外秀异,胡不原诸中。

奈何一种类,亦费造化工。

沾濡足雨露,山川徒茂丰。

畏冗无地著,无足比蒿蓬。

成熟不堪食,但逞毫芒锋。

除却刺人衣,此外无余功。

惨虽未荆棘,包藏固难容。

因行为芟除,当路靡留踪。

害物亦害己,去汝如去凶。

安得天地间,榛翳亨衢通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感爱国
创作背景
南宋党争背景创作
本诗创作于南宋高宗绍兴年间,当时主和派权臣秦桧掌权,大肆排挤抗金志士,作者郑刚中因力主抗金遭贬谪,亲历朝堂奸佞当道的乱象,借日常除草的小事抒发政治诉求,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句固定为五字,不要求严格的平仄、粘对规则,押韵灵活可转韵,风格质朴直白,重表意轻辞藻,是宋代古体诗的典型创作形态。五言古诗起源于汉魏时期,历经唐代发展,到宋代形成了偏向说理、重实用表达的创作特征,在历代文体体系中属于自由度最高的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对徒有其表、害物害己的恶草的厌恶批判,第二层是对铲除弊害、廓清环境的坚定决心,第三层是对世道清明、天下通达的美好期盼,历代主流解读均认可其托物言志、讽喻朝政的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“禀气”指万物禀承的天地自然之气。“瑞”是祥瑞、吉祥的意思。“钟”指汇聚、聚集。“兰荪”是古代对香草菖蒲的别称,常用来比喻君子。“胡不”是反问词,意思是为什么不。“芟除”指用工具铲除、割掉杂草。“靡”是没有、无的意思。“榛翳”指杂乱丛生、遮挡道路的草木。“亨衢”原本指通畅的大道,这里比喻太平清明的世道。
逐句白话释义
草虽然是最微小的事物,禀承的天地之气却各不相同。祥瑞的草是灵芝,大多是祥和之气汇聚生成的。芳香的草是兰荪,能在春风里散播香气。人们只知道它们外表的差异,为什么不探究它们内在的本质呢?没想到还有一类草,也花费了天地的造化功夫。它们吸足了雨露,在山川间长得十分茂盛。它们长得太拥挤没有地方容纳,连普通的蒿蓬都比不上。成熟之后不能食用,只知道亮出自己尖刺的锋芒。除了刺破人的衣服,除此之外没有一点用处。它虽然还没有荆棘那么凶狠,但是包藏的祸心本来就难以容忍。我路过的时候就把它们铲除干净,在道路上不留一点踪迹。它们害别人也害自己,除掉你们就像除掉恶人一样。怎么才能让天地之间,所有的道路都没有杂草遮挡,全都畅通无阻呢。
核心主旨与内容概括
这首诗先写不同的草因为禀气不同,有吉祥的灵芝、芳香的兰荪,也有没用还害人的草棘。作者通过对比好草和恶草的差异,批判了那些看起来长得茂盛,实际毫无用处只会伤害他人的恶草,表达了自己要坚决铲除这些害人之物的决心,同时也寄托了希望天地间没有阻碍,世道清明顺畅的美好愿望,内容直白易懂,情感十分鲜明。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,开头四句语速要平缓,读出客观陈述的感觉。读描写灵芝、兰荪的句子时,语气可以适当舒展,带出赞美的感觉。读描写草棘害处的句子时,语速加快,语气加重,带出厌恶的情绪。读最后四句表达决心和理想的句子时,语气要坚定昂扬,读出力量感。断句可以按照两三个字为一组划分,比如“草虽/至微物,禀气/何不同”,符合五言诗的诵读节奏。
基础句式仿写指导
可以学习这首诗先正面举例、再反面批判的对比写法,仿写托物言志的片段。比如先写有用的植物比如竹子、梅花的优点,再写有害的植物比如豚草、水葫芦的害处,最后表达自己要清除有害事物的想法。仿写的时候要注意每句字数统一,前后内容对应,逻辑清晰,不用刻意追求押韵,把自己的意思表达清楚就可以。
核心名句日常写作应用
“害物亦害己,去汝如去凶”可以用在批判损人利己行为的作文里,比如写校园欺凌、网络暴力、贪腐现象的内容时,引用这句话可以增强说服力。“安得天地间,榛翳亨衢通”可以用在表达对美好社会期盼的作文里,比如写环境保护、社会治理、反腐倡廉的主题时,引用这句话可以提升文章的文化内涵,让表达更有文采。
关联知识图谱
托物言志同手法
本诗是托物言志手法的典型应用,作者借日常可见的草棘为载体,寄托自己的政治理想和情志,是古典诗词中常用的抒情手法,通过具体的事物表达抽象的情感和道理,更容易让读者理解接受。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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