寄题俞伯南所居 毅斋

器重或可胜,道远畴能至。

勉效既竭回,羞称愿息赐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感勉励
创作背景
寄赠友人题斋
本诗为南宋理学家朱熹为友人俞伯南的居所“毅斋”题写的寄赠作品,创作目的是阐发儒家“弘毅”的修身治学理念。本诗无明确的编年考证,学界普遍认为创作于朱熹理学思想成熟的中年时期,是朱熹与士人圈层进行思想交流的典型文本。全诗围绕“毅”字展开,完全契合题斋诗的创作范式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝,属于古体诗的范畴,不受近体诗严格的平仄、对仗规则束缚,适合说理类内容的表达。古绝起源于汉魏时期的五言谣谚,到宋代成为文人抒发议论、表达理念的常用短诗体裁。这类体裁篇幅短小,仅四句即可完整表达核心观点,非常适合寄赠题咏类的创作场景。本诗完全符合五言古绝的文体特征,是宋代说理类古绝的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人的殷切劝勉,推崇儒家弘毅修身、坚持不懈的治学理念,明确反对半途而废的懈怠态度。全诗情感真挚恳切,没有生硬的说教感,既体现了朱熹对儒家道义的坚守,也包含了对友人品格的认同与期许。历代主流解读均将本诗定位为劝学劝善的寄赠作品,情感指向清晰无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
“畴”在这里是疑问代词,意思是谁、哪个。这个字是古汉语中的常用虚词,在宋代诗词中出现频率很高。它的用法和现代汉语的“谁”基本一致,读者不需要额外联想就能理解。本诗中用“畴”发起反问,自然引出后文的劝勉内容。你在阅读其他宋代古诗文的时候遇到这个字,都可以按这个意思来解读。这个字没有生僻义,属于古诗文通识类的知识点。记住这个字的用法能帮你快速读懂很多同类宋诗。
既竭回
“既竭回”指的是孔子的弟子颜回。颜回曾经说自己竭尽全部才力去追求孔子传授的道义,是孔门弟子中好学的代表。这里用颜回的典故代指坚持不懈追求理想的人。这个典故是儒家文化中的常见典故,很多劝学类的古诗文都会用到。你把这个典故记下来,遇到同类劝学主题的古诗文就能快速理解内容。这个典故的正面指向非常明确,没有歧义。普通读者都能轻松理解这个典故的含义。
愿息赐
“愿息赐”指的是孔子的弟子子贡,子贡名端木赐。子贡曾经向孔子表示自己学习感到疲倦,想要休息一段时间,是反面的例子。这里用子贡的典故代指想要半途而废的人。这个典故和颜回的典故形成了鲜明的正反对比,共同支撑了本诗的核心观点。这个典故也是儒家劝学主题的常用典故,和颜回的典故经常搭配出现。你可以把两个典故放在一起记忆,效率会更高。
器重或可胜
这句话的白话释义是:沉重的担子,有的人是能够扛得起来的。这句话是全诗的开篇,直接提出了一个前提性的观点,没有复杂的修辞。你不需要过多挖掘字面外的含义,按字面直接理解就可以。这句话为后文的转折和劝勉做了铺垫,是典型的说理诗开篇写法。你读的时候能感受到作者的思路非常清晰,层层递进展开议论。这句话的语气非常平实,符合宋诗说理直白的特点。普通读者都能轻松读懂这句话的意思。
道远畴能至
这句话的白话释义是:但是追求道义的道路非常遥远,又有谁能够真正走到终点呢。这句话用反问的语气承接上一句,形成了逻辑上的转折。作者并不是真的质疑没有人能到达终点,而是为了引出后文的观点,引发读者的思考。你能从这句话里感受到轻微的劝勉语气,引导读者继续往下读。这句话的反问手法用得非常巧妙,不会让读者觉得生硬。这句的语体风格和上一句保持一致,都是平实的说理风格。
勉效既竭回
这句话的白话释义是:要努力效仿用尽全部才力追求道义的颜回。这句话直接给出了作者推崇的正面做法,用颜回的典故树立了学习的榜样。你能感受到作者的态度非常明确,没有任何模糊的空间。这句话的语气非常恳切,符合寄赠友人的创作语境,能体现出作者对友人的期许。这句话也点明了书斋名“毅斋”的核心内涵,呼应了题斋的创作主题。普通读者能直接感受到作者的正面引导倾向。
羞称愿息赐
这句话的白话释义是:要羞于做像子贡那样说自己想要休息的人。这句话从反面给出了劝诫,和上一句形成了鲜明的正反对比。你能感受到作者对半途而废的行为持明确的否定态度,态度非常坚决。这句话直接点明了全诗的核心主旨,收尾非常有力。作为全诗的最后一句,它完美完成了说理和劝勉的创作目的。你读完这句就能完全理解作者写这首诗的用意。
全诗核心主旨
本诗是朱熹写给友人的题斋劝勉诗,核心主旨是劝勉友人和读者秉持弘毅的品格,治学修身都要坚持不懈,不能半途而废。全诗围绕“毅”字展开,用正反两个儒家典故对比说理,语言质朴直白,没有多余的修饰。读者不需要具备太深的古文功底就能轻松理解诗中的道理,还能从中获得学习和生活的启发。这首诗的思想到今天仍然有积极的现实意义,适合各个年龄段的读者阅读。
跨学科 · 是什么
儒家弘毅思想哲学
本诗体现的是儒家核心的弘毅思想,这种思想出自儒家经典《论语》。《论语》中说“士不可以不弘毅,任重而道远”,强调士人要有远大的志向和坚韧的品格,才能承担起追求道义的责任。这种思想是儒家修身治学的核心主张之一,对中国传统文人的品格塑造产生了非常深远的影响。你在阅读其他儒家相关的古诗文的时候,经常会遇到这种思想的表达。普通读者也能从这种思想中获得积极的精神力量。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言绝句,诵读的时候按“二三”的节奏断句就可以,比如“器重/或可胜,道远/畴能至。勉效/既竭回,羞称/愿息赐”。前两句读的时候语气平缓,第二句末尾稍微上扬,体现出反问的语气。后两句读的时候语气要坚定有力,读出劝勉的恳切感。整体诵读速度不需要太快,每句读完稍微停顿一下即可。你多试几次就能找到合适的语气和节奏。按照这个节奏诵读能帮你更好地理解诗的逻辑层次。
正反对比句式仿写
本诗后两句采用了正反典故对比的句式,你可以模仿这个句式来写议论类的句子。比如你可以写“勉效凿壁偷光的匡衡,羞称半途而废的仲永”,用一正一反两个例子来表达劝学的观点。这种句式写出来的句子观点非常鲜明,很适合用在日常写作或者考场作文里。你平时可以多积累一些正反对应的历史典故,练习这个句式的仿写,能有效提升你的写作表达能力。这个句式的学习门槛很低,普通写作者都能轻松掌握。
名句日常应用
本诗的核心名句“勉效既竭回,羞称愿息赐”适合用在劝学、劝人坚持的场景中。比如你写关于学习、坚持主题的作文时,可以在结尾用这句话来收束观点,升华主题。你也可以用这句话来鼓励遇到困难想要放弃的同学或者朋友,既得体又能体现你的文化积累。这句名句的适用场景很广,不会显得生硬突兀。你平时可以把这句话记下来,遇到合适的场景就能直接使用。
关联知识图谱
《论语·泰伯》弘毅章同思想
本诗的核心思想“弘毅”出自《论语·泰伯》中的“士不可以不弘毅,任重而道远”章,是对儒家弘毅修身理念的文学化阐发。这个章节是儒家修身思想的核心篇目,和本诗的写作主旨完全契合。你可以去阅读《论语》的这个章节,能更深入地理解本诗的思想内核。这个关联属于古诗文基础通识类的关联,普通读者都能轻松理解。

名句 CLASSIC LINES

勉效既竭回,羞称愿息赐
本句连用颜回、子贡两个儒家经典典故,正反对比鲜明,直接点明了本诗的核心主旨。历代评注均对本句的用典技巧和思想表达给予了高度评价。

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作者 POET

陈文蔚
南宋学者、诗人,迪功郎,克斋先生

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